jueves, 23 de agosto de 2018

¿Qué significa culto racional?



El único lugar donde aparece la frase “culto racional” en toda la Biblia es Romanos 12:1. La Biblia dice: Así que,  hermanos,  os ruego por las misericordias de Dios,  que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo,  santo,  agradable a Dios,  que es vuestro culto racional.
Por las misericordias que Dios ha manifestado hacia el pecador, las cuales han sido ampliamente descritas y explicadas en los capítulos 1 a 11 de la epístola de Pablo a los Romanos, el autor ruega a los creyentes que presenten voluntariamente sus cuerpos en sacrificio a Dios. El cuerpo tiene relevancia en la medida que la persona esté viva. Cuanto la persona muere, el cuerpo se reduce a mera materia en descomposición, de modo que cuando Pablo habla del cuerpo se refiere a todo el ser del creyente. Espíritu, alma y cuerpo. Pablo dice que debemos presentar nuestra vida en sacrificio. Pero debe ser un sacrificio que cumple con tres requisitos.
Primero, debe ser un sacrificio vivo. Esto significa una negación consciente y constante de nuestros propios intereses, poniendo por encima los intereses de Dios. Es la rendición total y absoluta de la vida del creyente a la voluntad de Dios. Esto es un sacrificio vivo.
Segundo, el sacrificio también debe ser santo. Esto significa que el creyente no debe tener sus anhelos divididos, unas veces haciendo su propia voluntad y otras veces haciendo la voluntad de Dios. Santo significa totalmente separado para Dios en todo momento y en toda circunstancia.
Tercero, el sacrificio debe ser también agradable a Dios. Esto significa que trae satisfacción a Dios por el cumplimiento de su voluntad en nuestra vida.
Es en estas circunstancias que aparece la frase “vuestro culto racional” la cual es materia de su consulta. Pablo dice entonces que presentar a Dios nuestra vida como un sacrificio, vivo, santo y agradable es nuestro culto racional. La palabra que se ha traducido como “culto” es la traducción de la palabra griega “latreía” que significa el servicio a Dios. Es la palabra que se usaba para referirse a la obra que hacían los sacerdotes y levitas en el templo de Jerusalén. 
La palabra que se ha traducido como “racional” proviene de la palabra griega “logicós” de la cual viene nuestra palabra “lógico”. Algo lógico es algo racional, algo consecuente, algo bien sustentado y razonado. La frase culto racional, entonces denota que a la luz de toda la riqueza espiritual que el creyente tiene a su entera disposición, no porque lo merezca sino por la sola misericordia de Dios, la respuesta lógica, racional, consecuente, es que el creyente rinda a Dios un servicio o un culto de orden superior al servicio o al culto que realizaban los sacerdote y levitas en el templo de Jerusalén.
 Lo sacerdotes en el templo de Jerusalén ofrecía a Dios cuerpos de animales muertos, los creyentes debemos ofrecernos nosotros mismos a Dios como sacrificio vivo.  Es una entrega total y sin reservas a hacer la voluntad de Dios en todo tiempo y en todo sentido.

Que significa la palabra “SELAH”


Que significa la palabra “SELAH” En algunos salmos aparece la palabra “selah” 

La palabra que Usted ha notado en algunos salmos, parece que tiene relación con esto. Digo, parece, porque nadie puede estar totalmente seguro de ello. El significado de la palabra “selah” puede ser “levantar” aunque también se dice que significa “pausa” o “repetición” o “cambio de voz”.
Como notará, no existe total seguridad sobre el significado original de la palabra “selah”.
Según algunos intérpretes de la Biblia, esta palabra se añadía al texto para indicar un interludio o cambio del acompañamiento musical.
Según otros intérpretes de la Biblia, esta palabra se añadía al texto para indicar que en ese momento los músicos debían levantar las manos de sus instrumentos y dejar de tocar.
Otros intérpretes de la Biblia dicen que esta palabra se usaba para hacer una pausa con el fin de meditar sobre lo que se acaba de cantar. Me gusta más esta interpretación. Muchas veces me encuentro que algo que leo en los Salmos y en Biblia en general, me obliga a detenerme para meditar en lo que acabo de leer para enriquecer mi alma y mi espíritu.
Así que, cada vez que se encuentre con la palabra “selah” en la Biblia, deténgase y medite sobre lo que acaba de leer. Estoy seguro que esto traerá enorme bendición a su vida.

A propósito, alguien ha tomado el tiempo para contar las veces que en la Biblia aparece la palabra “selah” y nos dice que aparece 71 veces en los Salmos y 3 veces en el libro de Habacuc.


martes, 14 de agosto de 2018

Anecdotas

EL CANTO EN EL "TITANIC"
Conocido es que cuando se hundió el famoso buque "Titanic" por haber chocado con un iceberg en el Mar del Norte, pereciendo más de un millar de pasajeros que no cupieron en los botes de salvamento, los que se alejaban del buque pudieron oír el impresionante cántico "Más cerca, oh Dios, de ti", entonado con acompañamiento de la orquesta, por un numeroso grupo de náufragos que sabían que pocos momentos después se hallarían en la eternidad.

CONFIANDO EN LA JUSTICIA DE DIOS
Cierta madre, que tenía a su hija víctima de una enfermedad incurable, deseando estar segura de que ésta había comprendido y aceptado bien el Evangelio, le preguntó, poco antes de morir, si se sentía salva.
—Sí, mamá —respondió la niña.
—¿Y en qué confías para ello? —insistió la madre.
—En la justicia de Dios —respondió candorosa, pero firmemente, la jovencita.
—¡Querrás decir en su amor y misericordia, hija mía! —se apresuró a corregir la madre.
—No, mamá; confío en su justicia. Porque Dios es justo no puede exigir dos pagas para mis pecados: la de Cristo y la mía Si Cristo murió por mis culpas, no puede volver a hacérmelas pagar a mí.

MOODY Y EL INCENDIO DE CHICAGO
En 1871 prediqué en Chicago una serie de sermones sobre la vida de Cristo, durante cinco noches. El último serón era sobre el tema "¿Qué haré con Jesús?", y creo que cometí uno de los mayores errores de mi vida. Era una noche de octubre, y escuché que pasaban las maquinas del cuerpo de bomberos, pero no hice mucho caso, ya que a menudo oíamos las campanas que anunciaban la existencia de un incendio. Cuando terminé de predicar le dije al auditorio:
—Quiero que llevéis la pregunta a vuestras casas; que penséis sobre ella y que el domingo que viene me digáis qué vais a hacer con Cristo
¡Qué error! Nunca más he dicho una cosa así.
En aquellos momentos se estaba iniciando el gran incendio de Chicago, en el que perecieron centenares de víctimas.
Recuerdo que Sankey cantaba:
"Hoy llama el Salvador.
Acude a El.
Cae la tormenta
Y está cerca la muerte."

Bosquejos Biblicos

La sentencia de muerte
Gn 3.14–19; Ro 5.12
Siete palabras: cumplidas en Cristo en la cruz «En el madero Él llevó mi sentencia».
SENTENCIA              en el Pecador           en el Salvador
Sudor                            Gn 3.19                  Lc. 22.44  «Era su sudor como grandes gotas de sangre».
Espinas                         Gn 3.18                  Jn 19.2 «una corona de espinas[…] sobre su cabeza».
Maldición                     Gn 3.17                  Gl 3.13 «Cristo[…] hecho por nosotros maldición».
Dolor                            Gn 3.17                  Lm 1.12 «Mirad, y ved si hay dolor como mi dolor».
Quebranto                    Gn 3.15                  Is 53.10 «Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo».
Espada                         Gn 3.24                  Zac 13.7 «Levántate, oh espada, contra el pastor».
Polvo                           Gn 3.19                  Sal 22.15 «Me has puesto en el polvo de la muerte».

Enoc Gn 5.21–24
1 La conversión de Enoc: a los 65 años, cuando nació Matusalén Gn 5.22
2 La comunión de Enoc: Desde entonces él «caminó con Dios» Am 3.3; Heb 11.6
3 El servicio de Enoc: Profetizó, el primero en anunciar la venida del Señor Jud 14, 15
4 El traslado de Enoc: «Le llevó Dios». Enoc fue el único para quien no repicaron las campanas fúnebres en Gn 5 Gn 5.24
Pero algunos grupos salieron a buscarlo Heb 11.5
5 El elogio de Enoc: «Agradó a Dios» Heb 11.5–6.

Caminar con Dios, Gn 5.22
Caminar con Dios incluye:
1 Separación y negación propia 1 R 8.53
2 Santidad y pureza moral Heb 12.14; Mt 5.8
3 Gracia y gentileza Hch 4.33; 1 Ts 2.7
4 Humildad y ternura Hch 20.19; Ef 4.22
5 Celo y energía Sal 119.139; Flp 2.30
6 Paciencia y benignidad Col 1.11
7 Fidelidad y decisión sin compromisos Heb 3.2; Dn 3.18
                                                                                                               FRANKLIN FERGUSON.

Bosquejos Biblicos

La primera desobediencia del hombre.  Gn 3.1–21
1 La triple SUTILEZA de la serpiente:

  • Puso en duda la palabra de Dios, 
  • negó la verdad de Dios y
  •  difamó el carácter de Dios Gn 3.1, 4, 5

2 La triple RESPUESTA de la mujer:

  • Citó erradamente la palabra de Dios,
  •  minimizó el peligro y 
  • tomó en forma equivocada el propósito de Dios

3 La triple TENTACIÓN de Satanás:

  • Lujuria de la carne, 
  • deseo de los ojos y 
  • orgullo de la vida 1 Jn 2.16

4 El triple ACTO de desobediencia del pecador:

  • Con su ojo ella miró, 
  • con su mano tomó, y 
  • con su boca comió Gn 3.6

5 La triple MALDICIÓN del pecado:

  • Sobre la serpiente, 
  • la mujer y 
  • la tierra Gn 3.14–17

6 El triple FRUTO de la transgresión:

  • Vergüenza, 
  • sufrimiento, 
  • separación Gn 3.8, 17, 24

7 La triple PROMESA de Dios:

  • «Pondré enemistad», 
  • «ésta te herirá en la cabeza», 
  • «tú le herirás en el calcañar» Gn 3.15

lunes, 6 de agosto de 2018

Bosquejos Biblicos

                        Pecado y muerte
El día que de él comieres, ciertamente morirás Gn 2.17
1 El pecado es una ENFERMEDAD FATAL. Esta es la operación de la ley física Stg 1.15
2 El pecado es un AMO TERRIBLE. Esta es la operación de la ley económica Ro 6.23
3 El pecado es una OFENSA CASTIGABLE. Esta es la operación de la ley criminal Ez
   18.20.

             Eva: Un tipo de la Iglesia
Compare Gn 2.18–25 con Ef 5.30–32
1 El administrador de la tierra: en soledad, nadie para disfutar su gloria Gn 2.18
2 El propósito divino para el hombre: «una ayuda idónea para él» Gn 2.18
3 El medio para realizarlo: «un sueño profundo» (emblema de la muerte) Gn 2.21
4 El costado herido del hombre: «tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su
lugar» Gn 2.21
5 La esposa formada del hombre: «y de la costilla … hizo una mujer» Gn 2.22
Nota. La palabra hebrea que se traduce «hizo» literalmente significa «construir»
En Ap 21.9.10 se ve a la Iglesia glorificada tanto como Esposa y como Ciudad.

Tres preguntas de los libros más antiguos del mundo
1 ¿Dónde estás tu? - EL PECADOR Gn 3.9
2 ¿Dónde está el cordero para el holocausto? - EL SACRIFICIO Gn 22.7
3 Perecerá el hombre, ¿y dónde estará él? - EL ALMA Job 14.10.


Serie: Mandamiento Bíblico

Estos son los animales que comeréis,   no comeréis éstos:”, v. 2-3. Levítico 11. 1-8, 43-47; 1 Timoteo 4, 3-4. Leer. En Levítico 11 tene...