Serie: Mandamiento de la Biblia.

QUITA TU CALZADO DE TUS PIES”, v 5

Éxodo 3. 1-10. Leer.

Muy a menudo ocurre que el Señor se aparece de una manera especial a aquellos que están fielmente comprometidos en la ajetreada y mundana rutina de la vida diaria. Es un principio que, "El que es fiel en lo mínimo, también en lo más es fiel", Lucas 16. 10, y así fue con el llamado de Moisés. Él estaba cuidando las ovejas de su suegro Jetro y las había llevado a la parte trasera del desierto cerca del Sinaí.

Jehová necesitaba un hombre con un corazón de pastor y un carácter paciente, y ambas virtudes las podía discernir en el hombre que había cruzado el desierto con el rebaño y estaba cuidando las ovejas en la calurosa y polvorienta tierra de pasto del Sinaí. En estas circunstancias, Dios se apareció a Moisés.

Un arbusto del desierto estaba ardiendo. Una llama de fuego saltó de la zarza pero, mientras Moisés miraba, la zarza no se consumía. Era un fenómeno, un milagro, y decidió acercarse y observar. Fue entonces cuando escuchó la voz, "Moisés, Moisés". Él respondió de inmediato: "Heme aquí". Luego vino la prohibición y la orden. "No te acerques" y "quita tu calzado de tus pies". La razón era bastante simple; la tierra sobre la que estaba el hombre era tierra santa.

Si se objeta que el suelo sobre el que estaba parado no era más que el suelo del Sinaí, la presencia de Dios lo había santificado. El fuego era una representación simbólica de la naturaleza de Jehová, y aquellos que en cualquier momento se acercarían a esa asombrosa Presencia deben descalzarse en humilde reconocimiento de Su santidad. Así que debemos acercarnos a la Divina Presencia, ya sea acercándonos en adoración, en acción de gracias o en intercesión.

Siempre somos bienvenidos a acercarnos, pero siempre debe ser con la debida reverencia y temor piadoso, con cuidado de nuestra conducta, nuestro lenguaje e incluso nuestra vestimenta. Con los pies descalzos y la cabeza inclinada, Moisés escuchó la voz de Dios, que había visto y escuchado el sufrimiento y el gemido de su pueblo oprimido en Egipto. Él los libraría, y Moisés sería el vaso elegido para sacar al pueblo de su esclavitud a la libertad.

Seamos fieles y leales en las pequeñas cosas de la vida y es muy posible que Jehová nos confíe cosas mayores.

Precious Seed, Traducido.

Serie: Mandamiento de la Biblia.

Levántate, sube a Betel”, v. 1

Génesis 35, 1-7. Leer.

¡De vuelta a Betel! ¡Qué recuerdos y qué lamentos reviviría el regreso a Betel para Jacob! Una vez antes había huido a Betel para escapar de los problemas familiares y, a pesar de sus caminos engañosos con su padre y su hermano, Dios lo había bendecido allí y le había renovado las promesas hechas a Abraham e Isaac, Génesis 27. 15-36; 28. 10-15. Allí Jacob también había hecho promesas, pero lamentablemente estas promesas no se habían cumplido y había dioses extraños en su casa que negaban su promesa al Señor en Betel, Génesis 28. 20-22.

No había cumplido el voto que había hecho en Betel. Entonces, ¿cómo le afectaría este mandato: "Levántate, sube a Betel"? Seguramente recordaría su voto, y también su fracaso en cumplirlo, pero ahora debe regresar al lugar de su experiencia anterior con el Dios de Betel que había estado con él en sus momentos de angustia y lo había preservado.

Ahora, debido al terrible acto de dos de sus hijos, no sería seguro para él quedarse en Siquem y, en gracia, el Señor le ordena que suba a Betel, Génesis 34. 25-30. Note, que aunque Betel estaba al sur de Siquem, la palabra era "sube a Betel". Como sucedió con Jerusalén, fue un ascenso a un terreno moral más elevado. Como muestra inmediata de arrepentimiento, Jacob ordena que los dioses extraños entre ellos sean eliminados.

Para ser justos con Jacob, debe decirse que estos dioses probablemente no eran suyos personalmente, pero estaban en su casa y él era el responsable. Hay que purgar la casa de ellos. También debe haber un cambio de ropa que había sido manchada por la idolatría. Ceremonialmente al menos, se requería que la casa del hombre que iba a Betel estuviera limpia. En Betel construiría un altar y renovaría sus votos al Dios de Betel.

Muy a menudo, el lugar de la bendición es el mismo punto del que el creyente, complacido, comienza a apartarse. Es bueno detenerse, reflexionar, arrepentirse y volver. Por lo general, significará regresar directamente al punto de partida. Mientras Jacob recordaba la fidelidad de Dios en tiempos difíciles y recorría su propio camino, ¿qué pensamientos llenarían su corazón? ¿Necesitamos también nosotros escuchar la orden, "Levántate, sube a Betel"?

Precious Seed, Traducido.

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“TOMA AHORA A TU HIJO, TU ÚNICO... Y OFRECELO”, v 2

Génesis 22. 1-19. Leer.

Muchos hombres menores se habrían tambaleado de incredulidad ante tal orden. Abraham tuvo dos hijos, pero tuvo un solo Isaac, e Isaac fue el depositario de todo lo que Jehová le había prometido. Había habido la promesa de una simiente tan innumerable como las estrellas del cielo y la promesa que la acompañaba de una tierra para habitar, Génesis 15, 5, 7. Sin embargo, Jehová había dicho explícitamente: 'En Isaac será llamada descendencia ', Génesis 21.12.

Todo lo que se había prometido se cumpliría en Isaac y a través de él. Entonces, además de esto, Isaac era el hijo amado de Abraham. Ismael era diferente. Él era el hijo de Agar la esclava egipcia, nacido fuera de la voluntad de Dios y por la impaciencia de Sara mientras que Isaac era el hijo de la promesa, Gal. 4. 23.

Entonces, ¿qué era esto, que el Dios que les había dado milagrosamente a Isaac e invertido sus promesas en él, ahora lo demande para un holocausto? Fue la prueba más severa de la fe de Abraham, pero no dudó. Él consideró que las promesas que le habían hecho debían cumplirse y que si sacrificaba a Isaac sobre un altar, bueno, Dios pudo resucitarlo de entre los muertos y devolverlo, Heb. 11. 19, y en una figura esto fue lo que sucedió.

Abraham se apresuró a obedecer. Se levantó temprano a la mañana siguiente y, con Isaac y dos de sus sirvientes, comenzó el viaje de tres días a Moriah. ¡Tres días! Hubo mucho tiempo para pensar. ¿Cuáles deben haber sido sus pensamientos mientras llevaban la madera y el cuchillo? Su fe no vaciló. A los jóvenes les dijo: "Esperad aquí ... yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos, y volveremos a vosotros".

El nombre de Abraham está inscrito en Hebreos 11 como un testimonio permanente de la fidelidad de Jehová a los fieles de su pueblo. Para aquellos que confían en Él y le obedecen, Él sigue siendo el Dios que guarda el pacto, fiel a Sus promesas. Él puede poner a prueba nuestra fe a veces, pero es en amor si lo hace. Es por nuestro bien.

Precious Seed, Traducido.

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GUARDARÁS MI PACTO”, v.9

Génesis 17. 1-16. Leer.

Este fue un día trascendental en la vida de Abram. Una vez más, se le había aparecido Jehová. Jehová era El Shaddai, el Dios fuerte pero tierno que cuida, protege y provee a su pueblo, y ahora estaba estableciendo una relación de pacto que se había hecho con Abram, Génesis 15: 1-18. El pacto aseguró que la herencia de Canaán, la Tierra Prometida, sería la posesión eterna de la simiente de Abram.

En este día memorable, los nombres de Abram y su esposa Sarai se cambiarían a Abraham y Sara, que significa "padre de una multitud" y "princesa". Nunca olvidarían este día. Abraham tenía ahora noventa y nueve años. Habían pasado trece años desde que nació Ismael, Génesis 16.16, y ahora esta pareja de ancianos se convertiría en los progenitores de muchas naciones.

Era la promesa de un milagro, "su propio cuerpo ahora muerto" y considerando "la muerte del útero de Sara", sin embargo, fuera de tales condiciones, El Shaddai tenía el poder de traer vida, Rom. 4.19.

Sin embargo, la bendición y el privilegio siempre conllevan responsabilidad y Abraham tenía su parte que desempeñar. "Guardarás mi pacto", ordenó Jehová, y aparte de un andar recto e irreprensible, también habría una señal del pacto que Abrahán y su posteridad llevarían en la carne a lo largo de sus generaciones. Y dijo Dios a Abraham: Por tanto, guardarás mi pacto, tú y tu descendencia después de ti por sus generaciones. Este es mi pacto, que guardaréis ... todo niño varón entre vosotros será circuncidado ”, vs. 9-10.

Es importante, y también conmovedor, notar que hasta el día de hoy los descendientes de Abraham llevan este signo en sus cuerpos. Después de casi dos mil años, a pesar de los muchos pogromos, su incredulidad y su rechazo del Mesías prometido, todavía llevan esta marca, identificándolos como la simiente de Abraham.

¿Hay una lección para los creyentes en el Señor Jesús hoy? De hecho lo hay. Aquellos que lo aman deben llevar en su vida diaria las marcas de que le pertenecen, apartados de los caminos y hábitos del mundo y caminando sin mancha ante Él. Él ha hecho mucho por nosotros y nos pide muy poco a cambio..

Precious Seed, Traducido.

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VETE DE TU TIERRA” , v.1

Génesis 12. 1-6. Leer.

Con qué frecuencia los mandamientos de Dios están relacionados con sus promesas. Así que está aquí. "Vete ... y yo te bendeciré". Para aquellos que son obedientes a Sus mandamientos, el Señor ciertamente cumplirá Sus promesas y esto se prueba una y otra vez en los registros de los hombres de fe.

Este mandato, "Vete", le fue dado a Abraham cuando todavía era conocido como Abram. Esteban recuerda el llamamiento en su atrevido discurso al concilio judío y dice: “Varones hermanos y padres, oíd: El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase en Harán, y le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a la tierra que yo te mostraré”, Hechos 7. 2-3.

La respuesta de Abraham, su fe y obediencia, le han dado un lugar en ese ilustre cuadro de honor en Hebreos 11. Pablo y Santiago también lo recuerdan y escriben "Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia", Gal. 3. 6; cf. Rom. 4. 3; Santiago 2. 23.

Ciertamente fue un paso audaz para Abraham, porque él y su familia habían sido idólatras en Ur de los caldeos, Josué 24.2. Pero la visión del Dios de gloria le había asegurado, y con fe salió sin saber a dónde iba. La promesa fue quizás quíntuple. Por supuesto, existía la Tierra Prometida, entonces Jehová haría de él una gran nación, su nombre también sería grandioso, sería ricamente bendecido por Dios y, a su vez, sería una bendición para los demás. Era una perspectiva brillante y feliz.

Algunos comentaristas piensan, sin embargo, que aunque Abraham obedeció, su obediencia no fue completa. La orden fue: "Sal de tu país y de tu parentela". La primera parte que hizo Abraham, dejó la tierra de su nacimiento. Pero, ¿fue prudente viajar con su padre, Lot y otros miembros de la familia cuando la orden fue "Vete ... de tu parentela"? ¿Qué sabían del Dios de gloria? ¿No fue el llamado a Abraham personalmente? Se notará que debido a sus parientes hubo un gran retraso en su viaje a la Tierra Prometida. Hubo una estancia de varios años en Harán hasta que murió Taré su padre. La obediencia debe ser completa

Precious Seed, Traducido.

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“ENTRA TÚ... EN EL ARCA”, v. 1

Génesis 7, 1-10. Leer.

No podemos estar seguros de cuánto tiempo llevaba Noé construyendo el arca, pero al fin estaba terminada. ¡Qué burla seguramente debe haber sido del mundo cínico que lo rodeaba mientras trabajaba! Era una estructura maciza, "La longitud del arca será de trescientos codos, su ancho de cincuenta codos y su altura de treinta codos", Génesis 6.15. Iba a ser una gran casa flotante, pero el misterio para los hombres del mundo sería que no había mar donde se estaba preparando el arca, y lo más probable es que los hombres aún no hubieran visto lluvia en abundancia, Génesis 2. 6. Para el hombre de fe, sin embargo, no hay misterio; se había predicho un diluvio y seguramente vendría.

Una semana antes de que llegaran las lluvias, Noé recibió la orden: "Entra tú ... en el arca". Note que Jehová no dijo: "Ve tú". Era como si el Señor ya estuviera en el arca y ahora estuviera invitando a Noé a que fuera a donde estaba. En el arca tendría la presencia divina y estaría a salvo. Deben haber sido siete días muy ajetreados para Noé y su familia. Había que abastecer la comida necesaria.

Las criaturas tenían que instalarse en sus aposentos, sus lugares de descanso, en el arca. Sin duda, Dios recibiría una ayuda especial para la gigantesca tarea hasta que por fin estuviera completa y todos estuvieran a salvo a bordo del barco. "E hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová.", Génesis 7, 5.

Hay varios grandes principios del Evangelio en la historia. Aquí está esa palabra familiar de invitación al evangelio, "Ven". ¡Dios ha dotado al evangelio de una hermosa sencillez! ¿Quién no puede entender el significado de esta pequeña palabra "Ven"? Incluso un niño sabrá lo que se quiere decir y la palabra abunda a lo largo de las páginas de la Sagrada Escritura, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Pero Jehová requiere fe en Su palabra, y la fe exige obediencia. Como dice Santiago, "muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras", Santiago 2.18.

Entonces vino la inundación. Se rompieron las fuentes del gran abismo, y se abrieron las ventanas de los cielos, 'y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches', Génesis 7. 12. Pero el hombre que creyó a Dios y obedeció, estaba a salvo. .

Precious Seed, Traducido.

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HAZTE UN ARCA”, v 14

Génesis 6, 1-22

Noé ha sido llamado el eslabón de conexión entre el mundo antiguo y el nuevo. Su abuelo, Matusalén, había sido contemporáneo de Adán durante unos doscientos cincuenta años, y su padre Lamec tenía unos cincuenta años en el momento de la muerte de Adán. Cuán trágico es que tan pronto después de la belleza del Edén, los días de Noé estén marcados por la iniquidad y la corrupción, y que el mundo en el que vivió se llame "el mundo de los impíos", 2 Ped. 2. 5.

En sus corazones y en sus vidas los hombres eran universal y continuamente malos, de modo que Jehová decretó que destruiría tanto al hombre como a la bestia, los reptiles y las aves, y limpiaría la tierra de su corrupción.

Sin embargo, en un ambiente tan contaminado, Noé había caminado con rectitud y era conocido como un predicador de justicia en un mundo lleno de violencia. Como su gran antepasado Enoc, caminó con Dios y aparentemente también instruyó a su familia en la piedad. Pero se acercaba un diluvio de juicio y Dios le ordenó a Noé que hiciera un arca. Había hallado gracia a los ojos del Señor y el arca sería para la preservación de él mismo, su esposa, sus tres hijos y sus esposas, así como los hombres y mujeres de todos los seres vivos que lo rodeaban.

Se dieron instrucciones estrictas para la construcción del arca. Los materiales, las dimensiones y el diseño se definieron claramente. Debe estar construido con la madera de gopher prescrita, ya sea cedro o ciprés. Tendría tres pisos de altura, cubiertos por dentro y por fuera con brea resistente al agua.

Las habitaciones, la puerta y la ventana deben estar hechas de acuerdo con el patrón dado, y también debe almacenarse suficiente comida en ellas. Noé hizo lo que se le había ordenado y en Hebreos 11:7, se le atribuye una obra de fe. Él prestó atención a la advertencia, creyó la palabra que Dios le había dicho, preparó el arca según las instrucciones y lo que hizo fue para salvar su casa y la condenación del mundo impío que lo rodeaba.

El arca de Noé se ha convertido en un refugio en Cristo que lleva a su pueblo a salvo por encima del juicio. Todos los que están en Cristo están a salvo del diluvio que viene, una compañía elegida destinada a la gloria. Como Noé y los que están con él, son llevados a lo alto, más allá del juicio, a un mundo nuevo y a la gloria.

Precious Seed, Traducido.

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POR LO TANTO, DEJARÁ EL HOMBRE A SU PADRE Y A SU MADRE”, v.24

Génesis 2. 21-25; Efesios 5, 25-33

La cita de Efeso dice: 'Por esta  dejará el hombre a su padre y a su madre', (5:31), y esto genera la pregunta, '¿Por qué causa?' En días de promiscuidad, infidelidad y laxitud moral, es imperativo que busquemos la respuesta. , y se encontrará fácilmente en ambos pasajes.

El matrimonio de un hombre con una mujer es una institución divina y la unión matrimonial es una relación más tierna y más fuerte que la de padres e hijos. Como explica el pasaje del Génesis, la mujer fue sacada del hombre, para el hombre, y como marido y mujer son vistos como una sola carne. En hebreo, "hombre" es ish y "mujer" es isha. Esto es intimidad en verdad y en el mismo día en que fueron creados, Dios llamó su nombre Adán, Génesis 5. 2.

Dos personas se habían convertido en una sola carne con un nombre común. Eran uno en una unión santa y feliz ordenada por Dios. Adán dijo ese día: "Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne", Génesis 2. 23. El esposo debe unirse a su esposa, unido a ella en lazos de amor. Unos cuatro mil años después, en controversia con los fariseos, el Señor Jesús confirmó la naturaleza permanente de la institución sagrada del matrimonio, Mat. 19. 3-6. El divorcio no es de Dios.

Sin embargo, existe otra razón muy importante para la preservación de la unión matrimonial. La unidad de Adán y su esposa Eva fue pensada en el propósito y diseño de Dios para ser un presagio inspirado de la unión mística de Cristo y Su Novia. "Somos", escribe Paul, "miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos". Luego, con referencia al relato del Génesis, agrega: "Este es un gran misterio; pero hablo acerca de Cristo y la iglesia", Ef. 5. 30-32.

¡Qué confirmación es esta de la seguridad eterna de todo creyente en el Señor Jesús! "Cristo ... amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella", Efesios 5. 25.

¿Cómo podría perderse un miembro del cuerpo de Cristo? Qué exhortación también hay aquí, que así como Él nos ha amado, los hombres deben amar a sus esposas, y todos los que lo aman deben amarse unos a otros, hasta el día en que el Esposo celestial y Su Esposa se manifestarán juntos en gloria.

Precious Seed, Traducido.

Serie: Mandamiento de la Biblia 2

 

“NO COMERAS”, v 17.

Génesis 2. 8-20 Leer.

Este es el primer mandamiento negativo que se le da al hombre. Jehová había plantado un jardín de delicias para el hombre y su esposa. Su nombre era Edén, que significa "deleite, hermosura". Ciertamente era un paraíso, en el que crecían abundantes frutos deliciosos, suficientes para satisfacer las necesidades y deleitar el paladar de la criatura, y de estos frutos Adán tenía el permiso de Jehová para comer libre y generosamente. El Edén estaba preparado para él. Además, sobre este dominio al hombre se le había dado cierta soberanía. Fue superior en la creación, como lo demuestra el nombre de las criaturas que pasaron antes que él.

Sin embargo, a pesar de lo superior que era, siempre debe recordar que había un Soberano más grande que él, a quien debía obediencia y del que siempre dependería. Este precepto, "no comerás", iba a ser una prueba de su obediencia y su dependencia, y por desobediencia habría las consecuencias más graves. Fue Juan, el apóstol de un día posterior, quien escribió: "Sus mandamientos no son gravosos", 1 Juan 5, 3, y esto fue ciertamente cierto en el caso del mandamiento dado a Adán. ¿Cuántos árboles había en el Edén? ¿Cientos? Miles?

No se nos dice, no podemos decirlo, pero podemos estar seguros de que había una amplia oferta para las necesidades físicas del hombre, ¡y la prohibición se aplicaba a un solo árbol! El hombre debe obedecer a Aquel que era más grande que él y, como criatura inteligente, debería haber sabido que los límites eran necesarios en la creación. Lamentablemente, desobedeció. Comió lo prohibido y perdió el derecho al Edén. Murió a eso. También murió espiritualmente a su Creador, y ese mismo día comenzó a morir también físicamente.

Pero Dios nunca se aparta de un propósito original y en un día futuro habrá otro paraíso, “Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios” Apocalipsis 2. 7. Allí, en ese paraíso de gloria habrá otro Hombre, con Su novia redimida. Será el Edén restaurado, y más, con un río puro de agua de vida fluyendo en medio de él y el árbol de la vida floreciendo a ambos lados de la corriente de cristal.

Todo costó la muerte del segundo Hombre, el último Adán, quien ahora, resucitado triunfalmente de entre los muertos, espera el momento en que Su esposa estará con Él en la gloria.

Precious Seed, Traducido.

Serie: Mandamiento de la Biblia 1

Serie: Mandamiento de la Biblia

“SEA LA LUZ”, v 3.

Génesis 1. 1-31. Leer.

Existe una vieja regla, muy conocida entre los estudiantes de la Biblia, que comúnmente se llama "la ley de la primera mención". Sostiene que en la primera referencia bíblica a cualquier tema, ya sea una persona, un lugar, una doctrina o un tema, generalmente hay alguna indicación de lo que puede ser revelado posteriormente sobre ese tema en particular. Y Cuán cierto es eso aquí.

Este es el primer mandamiento en nuestra Biblia, y aquí también está la primera referencia a la luz. Hay una clara insinuación tanto de la soberanía como del carácter de Dios. ¿Qué autoridad poderosa es esta que convoca la luz de la oscuridad primigenia y luego crea el sol, la luna y las estrellas para ordenar esa luz en los cielos para el bien y el bienestar de las criaturas? Siglos más tarde, cuando, en la maravilla de la encarnación, el Creador se hizo carpintero en su propio mundo, sus discípulos exclamaron: "¿Qué clase de hombre es éste, que hasta el viento y el mar le obedecen?", Marcos 4. 41 ¡El hombre de Galilea era Dios!

Este es el poder que, hoy, se manifiesta en los triunfos del Evangelio, para que Pablo pueda escribir: ' Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo”.  2 Cor. 4. 6.

Todo esto está de acuerdo con Su misma naturaleza: ' Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él', 1 Juan 1. 5. Es Su naturaleza, y se ha convertido en uno de Sus muchos títulos, de modo que Juan Bautista, el heraldo y precursor del Salvador, podría decir que había venido, 'para dar testimonio de la Luz... la Luz verdadera' Juan 1, 7-9.

Entonces, como fue al principio, así será en la ciudad celestial, la nueva Jerusalén. "La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera", Apocalipsis 21. 23.

Hoy en día, a los que profesan amarle, les incumbe "andad como hijos de la luz ... y no tener comunión con las obras infructuosas de las tinieblas", Ef. 5. 8,11. Mientras estaba aquí, era la luz del mundo, Juan 9, 5, pero ahora se ha ido, dice a los suyos: "Vosotros sois la luz del mundo", Mat. 5.14. Brillemos por Aquel a quien amamos.

Precious Seed, Traducido.