miércoles, 25 de septiembre de 2019

La vida de Sansón,


La vida de Sansón, en la clase bíblica. En Jueces 13, 14, 15 y 16. Se nos habla de su (s):

1. Nacimiento - anunciado por el ángel.
2. Nombre - apropiado para él (“sol espléndido”).
3. Niñez - aprobado por Dios, pues, “lo bendijo”.
4. Nazareato - apartado para Dios.
5. Naturaleza - adquirió mucha fuerza.
6. Negligencia - apeteció lo inmundo (miel del león).
7. Noviazgos - amó a mujeres extrañas.
8. Naufragio - anuló su utilidad para poder servir.
9. Novedad - adquirió su fuerza nuevamente.
10. Noche - aplastó, en su muerte, a sus enemigos.

Las maravillas…


Las maravillas…

Existen las siete maravillas del mundo, pero aquí tenemos siete maravillas de la Palabra de Dios:
1. Su formación: cuarenta hombres, inspirados por Dios, escribieron a lo largo de 1,600 años.
2. Su unidad: es un conjunto de 66 libros y sin embargo, es un libro.
3. Su edad: es el más viejo de los libros, pero no obstante, es siempre de actualidad.
4. Su venta: es el libro que más se vende en el mundo.
5. Su interés: es un libro leído mundialmente.
6. Su lenguaje: escrito en gran parte por hombres sin letra, a pesar de ello es el mejor desde el punto de vista literario.
7. Su conservación: ha sido el más odiado de todos los libros, y han procurado aniquilarlo, pero sigue intacto y es leído más que nunca.

- De El Sendero del Creyente..

“La Palabra de Dios, vive y permanece para siempre”.
1 Pedro 1:24

Mas tú, oh hombre de Dios”, 1 Timoteo 6:11


“Mas tú, oh hombre de Dios”,  1 Timoteo 6:11

Las palabras “mas tú”, “pero tú” o “tú, pues”, que aparecen repetidas veces en las epístolas a Timoteo, nos indican la preocupación que el apóstol Pablo tenía por su compañero de trabajo, llamándolo su “verdadero hijo en la fe”, su “hijo amado” (1 Timoteo 1:2; 1 Corintios 4:17). “Tú, pues, hijo mío” (2 Timoteo 2:1), es una conmovedora preocupación del apóstol que se manifiesta en sus epístolas, con referencia a todos los creyentes, incluso a los que nunca vio, y muy especialmente a aquellos que él podía llamar sus hijos, porque los engendró en Cristo Jesús mediante el Evangelio.
Dice a los corintios: “Como a hijos hablo” (2 Corintios 6:13). Os amonesto “como a hijos míos amados” (1 Corintios 4:14). Siente un afecto especial por los tesalonicenses, “como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos” (1 Tesalonicenses 2:7). Su preocupación se extiende a todas las iglesias en todo tiempo. “Lo que sobre mí se agolpa cada día, la preocupación por todas las iglesias” (2 Corintios 11:28).
Estas palabras “mas tú”…, dirigidas a Timoteo por el apóstol, después de haber señalado diferentes formas del mal, también deben hablarnos a cada uno de nosotros. Nos recuerdan que tenemos una posición privilegiada que debe separarnos enteramente del mal en nuestra conducta en medio de la cristiandad que sólo tiene la forma de piedad. Nos advierten: “Considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado” o seducido (Gálatas 6:1; véase también Hechos 20:28; Colosenses 2:8). “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida” (Proverbios 4:23).
Estas palabras “mas tú”… también nos elevan por encima de la escena de este mundo para hacernos considerar por el Espíritu todas las cosas a la luz de la Palabra, tal como Dios las ve. En medio del mal que nos rodea, con el cual tenemos contacto, y que discernimos y juzgamos, ¿no deberíamos siempre preguntarnos: «Mas tú, cuál es tu conducta en medio de esta situación? ¿Te encuentras totalmente separado? ¿Te limpias de toda contaminación de carne y de espíritu?»
“Oh, hombre de Dios”, dice el apóstol Pablo a Timoteo. ¿Somos hombres de Dios, hombres que caminan con Dios, que manifiestan lo que Él es, que huyen de las cosas malas, que siguen “la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre”? ¿Puede decir el mundo de nosotros: «Es un hombre de Dios»?
¡Ojalá que seamos verdaderamente hombres de Dios, de los cuales el amor y la gentileza sean conocidos de todos los hombres!
Tomado de la revista Creed. Año: 2002


Salmo 2 – Unidos contra el Ungido.


Salmo 2 – Unidos contra el Ungido.

Este salmo mesiánico tendrá su cumplimiento al final de la tribulación cuando la Bestia, el Falso Profeta y todos los ejércitos del mundo se reunirán para la batalla de Armagedón (Ap. 16:14-16).

Es entonces cuando aparecerá Cristo en gloria, Rey de Reyes y Señor de Señores (Ap. 19:11-21), y destruirá a todos aquellos ejércitos y establecerá su reino de mil años sobre la tierra (Ap. 20:6).

1. Monarcas unidos: Acción en la Tribulación (1-3) [Estos reyes son incrédulos, morirán antes del Milenio]
a. Conmoción mundial: La actitud de las gentes (1)
i. Países amotinados: ¿Por qué se amotinan las gentes,
ii. Pensamientos absurdos: y los pueblos piensan cosas vanas?

b. Confrontación final: La actuación de los gobernantes (2-3)
i. Reunión: Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos
ii. Rebelión: contra Jehová y contra su Ungido, diciendo:
iii. Resolución: Rompamos sus ligaduras y echemos de nosotros sus cuerdas.

2. Mesías Ungido: Reacción de la Trinidad (4-12)
a. Retribución – el Padre (4-6)
i. Su risa en la morada celestial: El que mora en los cielos se reirá,
1. Ironía: el Señor se burlará de ellos.
2. Indignación: luego hablará a ellos en su furor, y los turbará con su ira.

ii. Su Rey en el monte terrenal: Pero yo he puesto mi Rey, sobre Sion mi santo monte.

b. Reino - el Hijo (7-9)
i. La Publicación del Mesías: Yo publicaré el decreto, Jehová me ha dicho:
1. Relacionado al Padre – Su vínculo eterno: Mi hijo eres tú
2. Revelado por el Padre – Su venida en gloria: Yo te he engendrado hoy

ii. La Petición del Mesías: Pídeme y te daré
1. Composición política del reino: por herencia las naciones,
2. Extensión geográfica del reino: y como posesión tuya los confines de la tierra

iii. El Proceder del Mesías:
1. Su fuerza – La vara de hierro Los quebrantarás con vara de hierro
Ø  Los quebrantarás
2. Su furia – La vasija de barro: como vasija de alfarero los desmenuzarás.
Ø  Los desmenuzarás

c. Recomendación - el Espíritu Santo (10-12) [Estos reyes son creyentes, reinarán en el Milenio.]
i. Reyes: oíd prudentemente
Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes. Admitid amonestación, jueces de la tierra.


ii. Reyes: servid reverentemente
Servid a Jehová con temor, y alegraos con temblor.

iii. Reyes: acudid devocionalmente. Honrad al Hijo, para que no se enoje y perezcáis por el camino. Pues se inflama de pronto su ira.

iv. Reyes: vivid dependientemente. Bienaventurados todos los que en él confían.

Mensajero Mexicano:
Febrero, 2007.

Salmo 1 - El Piadoso y los Perversos.


Salmo 1 - El Piadoso y los Perversos.

Cristo es, por excelencia, el varón próspero presentado en este salmo. En su primera venida mostró la virtud de una vida separada del mundo pero deleitándose en su Dios. Este salmo y el siguiente, unidos por una bienaventuranza al principio del primero y al final de segundo, se complementan: el primero presenta a Cristo en su primera venida,
rechazado por los malos, mientras que en el segundo se presenta a Cristo en la gloria de su segunda venida para reinar en el Milenio.

1. La Dicha del Justo 1-3: Prosperará Bienaventurado el varón que
a. Su precaución pasada: Vista negativamente - “No estuvo” (1)

i. No cedió a la progresión de la acción maligna - Tres etapas:
1) No anduvo – no caminó con ellos
2) Ni estuvo – no convivió con ellos
3) Ni … se ha sentado – no convocó con ellos

ii. No cedió a la presión de la acción mayoritaria - Tres esferas:
1) Los malos – su perversidad en consejo de malos,
2) Los pecadores – su práctica en camino de pecadores,
3) Los escarnecedores – su picardía en silla de escarnecedores;

b. Su preocupación presente: Vista positivamente – “Está” (2)
i. Su delicia: la ley de Jehová –
 La Palabra inspirada Sino que en la ley de Jehová está su delicia

ii. Su diligencia: medita día y noche –
La Palabra ingerida y en su ley medita de día y de noche.

c. Su porción futura: Vista figurativamente – “Será” (3)
i. Árbol Firme: fronterizo al caudal Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,
Ø  Vive de la corriente acuática
ii. Árbol Fructífero: fruto es puntual que da su fruto en su tiempo,
iii. Árbol Frondoso: follaje es anual y su hoja no cae;
iv. Árbol Floreciente: futuro es ideal y todo lo que hace prosperará.

2. La Desdicha del Malo 4 –6: Perecerá

a. Expuesto enteramente: Las características de su persona (4)
i. Contrasta con el justo: es perverso No así los malos
ii. Compara con el tamo: es pasajero que son como el tamo que arrebata el viento
1) Futilidad: valor insignificante
2) Fragilidad: vida incierta
Ø  􀂾 Vuela con la corriente aérea

b. Excluido eternamente: Las consecuencia de su proceder (5) Por tanto,
i. No progresará en la corte de justicia - Su sentencia: Es culpable no se levantarán los malos en el juicio,
ii. No pertenecerá a la congregación de los justos - Su ausencia: Es notable ni los pecadores en la congregación de los justos.
c. Extraviado eternamente: El camino de su perdición (6)
i. La felicidad del camino del justo: es conocido por Dios Porque Jehová conoce el camino de los justos,
ii. La fatalidad del camino del malo: será condenado por Dios mas la senda de los malos perecerá.
Mensajero Mexicano
Febrero 2007.

martes, 24 de septiembre de 2019

Preguntas


Preguntas y Respuestas.
por Timoteo Woodford

¿Puede ser que el partimiento del pan sea simplemente una comida normal?
Es cierto que “partir el pan” se usaba para describir el acto de comer juntos, y hay varias menciones en el Nuevo Testamento de esto. Un ejemplo de alimentar el cuerpo se ve cuando los creyentes, “perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón”, Hechos 2.46.

Unos versículos antes vemos la expresión usada para describir lo que es hacer memoria de la muerte del Señor hasta que Él venga: “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones”, Hechos 2.42. Cada una de las actividades en este versículo era una actividad nueva para los recién salvos, y algo motivado por su vida divina. En cambio, “partir el pan” como una comida, ¡no era una actividad nueva para nadie!

Pablo indica que hay un significado especial que se enseña con “el partimiento del pan”, que es muy distinto a una comida normal. “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?”, 1 Corintios 10.16. En el capítulo 11 leemos acerca de un problema en la asamblea en Corinto: estaban en peligro de perder el significado especial de esta práctica instituida por el Señor mismo. Pablo los reprende, diciendo: “Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor.

Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis?”, 1 Corintios 11.20-21.
El propósito de la cena del Señor no es satisfacer el hambre del cuerpo, sino reenfocar la mirada del creyente. “Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio”, 1 Corintios 11.34. En este capítulo, Pablo hace una clara distinción entre una comida en la esfera de la casa y el partimiento del pan en la esfera de la congregación.

“RETENED LA DOCTRINA”


“RETENED LA DOCTRINA”

Es tan válida como hoy, como lo fue el día en que estas palabras fueron escritas por los hombres que Dios Inspiró. Judas dice que considera que este asunto es “necesario”; note que es lo primero que les dice a los creyentes después que los saluda en su carta.

¿De qué maneras podemos cumplir esta orden? Aunque la palabra “contendáis” nos da la idea de pelear, nuestra pelea no es a puños ni con ardientes discursos, como bien sabemos. Debemos cada día librar una lucha en nuestra mente, por no dejarnos llevar de enseñanzas erróneas que oímos por allí, que procuran apartarnos de la verdad que recibimos cuando creímos en Cristo como Salvador.

Debemos luchar contra nuestros deseos carnales, que quieren conducirnos a hacer cosas que deshonran al Señor y a su Palabra. Y debemos, por sobre todo, saturarnos de esa doctrina… conocerla a fondo, no superficialmente.

Muchos de nuestros hermanos en la antigüedad, dieron sus vidas por preservar las palabras de la Biblia. La amaban tanto, que no les importó el costo a pagar, con tal de protegerla… si la conocemos ahora, es por el sacrificio de ellos. Retengamos pues, el tesoro que ha sido puesto en nuestras manos.


Tomado de la revista Virtuosa.
Marzo 2010.

Serie: Mandamiento Bíblico

Estos son los animales que comeréis,   no comeréis éstos:”, v. 2-3. Levítico 11. 1-8, 43-47; 1 Timoteo 4, 3-4. Leer. En Levítico 11 tene...