Preguntas

Preguntas y Respuestas.

por Timoteo Woodford

¿Puede ser que el partimiento del pan sea simplemente una comida normal?

Es cierto que “partir el pan” se usaba para describir el acto de comer juntos, y hay varias menciones en el Nuevo Testamento de esto. Un ejemplo de alimentar el cuerpo se ve cuando los creyentes, “perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón”, Hechos 2.46.

Unos versículos antes vemos la expresión usada para describir lo que es hacer memoria de la muerte del Señor hasta que Él venga: “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones”, Hechos 2.42. Cada una de las actividades en este versículo era una actividad nueva para los recién salvos, y algo motivado por su vida divina. En cambio, “partir el pan” como una comida, ¡no era una actividad nueva para nadie!

Pablo indica que hay un significado especial que se enseña con “el partimiento del pan”, que es muy distinto a una comida normal. “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?”, 1 Corintios 10.16. En el capítulo 11 leemos acerca de un problema en la asamblea en Corinto: estaban en peligro de perder el significado especial de esta práctica instituida por el Señor mismo. Pablo los reprende, diciendo: “Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor.

Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis?”, 1 Corintios 11.20-21.

El propósito de la cena del Señor no es satisfacer el hambre del cuerpo, sino reenfocar la mirada del creyente. “Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio”, 1 Corintios 11.34. En este capítulo, Pablo hace una clara distinción entre una comida en la esfera de la casa y el partimiento del pan en la esfera de la congregación.