Serie: Mandamiento Bíblico

 “No hablarás contra tu prójimo falso testimonio”, v.16.

Éxodo 20. 16; Colosenses 3. 9-11. Leer.

El Señor Jesús dijo del diablo, 'es un mentiroso, y el padre de mentira', (Juan 8. 44). En el Edén, habiendo ya sembrado semillas de duda, procedió a decirle a Eva una mentira descarada: 'no moriréis'. Los que siguen su ejemplo "son de su padre el diablo" y compartirán su condenación, porque "todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre", (Apocalipsis 21.8). La lengua mentirosa 'se encuentra entre las siete cosas que el Señor aborrece, (Prov. 6. 16-19). ¡Eso es lo que lo hace tan serio!

A veces, las mentiras se dicen para beneficio personal. Al intentar preservar sus vidas, Abraham y Sara conspiraron para engañar, (Génesis 20. 10-13). Un día, Sara dijo una mentira para cubrir su vergüenza, (Génesis 18. 13-15). Giezi dijo mentiras para enriquecerse y una mentira más para encubrir sus acciones; inevitablemente, una mentira lleva a otra, (2 Rey. 5. 20-27). Ananías y Safira mintieron, presumiblemente para aparentar una aprobación que no merecían, (Hechos 5. 1-11). ¡Estas cosas todavía ocurren hoy! Las mentiras se cuentan para la autoconservación, o para salvar las apariencias, como herramientas de la codicia o para impresionar.

En otras ocasiones, la gente dice mentiras para dañar a otros, y este es el enfoque principal del mandamiento noveno. José estuvo prisionero durante años porque fue calumniado, (Génesis 39. 7-20. Los comentarios difamatorios le costaron a Mephiboseth sus posesiones, (2 Sam. 16. 4). A menudo, Pablo fue citado erróneamente en un intento deliberado de desacreditarlo, (Rom. 3. 8). Tal difamación es espantosa y vale la pena observar que en el Nuevo Testamento la palabra traducida como "calumniador" o "acusador falso" es exactamente la misma palabra que se traduce como "diablo". Una campaña de difamación es obra de Satanás y por eso se le dijo a Tito que instruyera a las mujeres mayores que no deben ser  “calumniadoras”, Tito 2, 3.

Una mentira se puede disfrazar como una verdad a medias, una exageración o una insinuación, y por eso se nos instruye que desechemos “la mentira", Ef. 4. 25. Pablo argumenta que, dado que "somos miembros unos de otros", sería totalmente inapropiado engañarnos unos a otros. En el pasaje correspondiente de Colosenses, muestra que la mentira era una característica del "viejo hombre" que se pospuso en la conversión, “No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos” (Col. 3. 9). Idealmente, la salvación ha convertido al mentiroso en un hombre honesto. Que eso sea cierto en la realidad.

Precious Seed. Traducido.

www.preciousseed.org

Serie: Mandamiento Bíblico

No hurtarás”, v.15

Éxodo 20. 15; Efesios 4, 28; Tito 2. 9-15. Leer.

En la primera parte de nuestra Biblia, el crimen de robar no parece ser tan frecuente como otros pecados. Labán defraudó a Jacob en el libro del Génesis, y los hijos de Israel fueron explotados en el libro del Éxodo, pero los incidentes de robo flagrante son pocos y distantes entre sí. Sin embargo, a la luz de la naturaleza adquisitiva del hombre, este octavo mandamiento prohíbe la incautación deshonesta de la propiedad ajena.

Nunca se anticiparía que un creyente en el Señor Jesús sería un ladrón o un estafador, porque los ladrones están entre los que 'no heredarán el reino de Dios', (1 Cor. 6. 9-10). Sin embargo, el peligro de la deshonestidad está siempre presente, en la epístola a los Efesios, Pablo dice: " El que hurtaba, no hurte más", 4. 28. Según este versículo, la ética del trabajo cristiano debe reemplazar la inclinación a obtener ganancias fáciles por medios deshonrosos. Debemos sustituir el impulso de adquirir cosas por nuestro placer personal por el deseo de trabajar duro para tener recursos que satisfagan las necesidades de los demás. La salvación transformó al mentiroso y engañador Zaqueo en un filántropo, (Lucas 19)

Un área donde prevalece la deshonestidad es el campo del empleo. Pablo le dice a Tito que instruya a los siervos que no “defraudando, sino mostrándose fieles en todo”, (Tito 2.10). En una fábrica, tienda o almacén, los bienes o materias primas vendibles del empleador están en riesgo. En una oficina, se hace un mal uso de su material de oficina, teléfono o material de oficina. Existe una mentalidad que considera ciertas cosas como ventajas legítimas. La actitud de un creyente debe ser diferente y la propiedad del empleador nunca debe usarse sin permiso o recompensando de alguna manera. En todos los comercios e industrias, también existe la tendencia a robar el tiempo de la empresa.

¡Otra víctima de la deshonestidad es el recaudador de impuestos! Todo gobierno actúa como un agente de Dios en el mantenimiento de la ley y el orden, por lo que los creyentes tienen el deber de brindar apoyo financiero mediante el pago de impuestos, (Rom. 13. 1-7. El pago fiscal es legal, la evasión fiscal es ilegal, Dios dice: "no hurtarás".

Precious Seed. Traducido.

www.preciousseed.org

Serie: Mandamiento Bíblico

 “No cometerás adulterio”. v.14

Éxodo 20,14; Mateo 5, 27-28; 1 Tesalonicenses 4: 1-8. Leer.

Dios quiso que el matrimonio fuera una relación exclusiva de un hombre y una mujer, (Génesis 2. 21-25). Lamec fue el primero en desviarse de ese modelo, (Génesis 4. 19), y desde entonces, la historia humana ha estado plagada de relatos de infidelidad marital. Este séptimo mandamiento prohíbe tales "aventuras" extramatrimoniales y se amplía en otros lugares para incluir las relaciones sexuales prematrimoniales y las segundas nupcias posteriores al divorcio. La Biblia insiste en que el impulso procreador dado por Dios debe satisfacerse dentro de los límites de un matrimonio ordenado por Dios.

Hombres y mujeres encuentran emocionante ignorar el mandato divino, porque " Las aguas hurtadas son dulces,  Y el pan comido en oculto es sabroso", Prov. 9. 17, pero inevitablemente, la impureza sexual produce una cosecha de miseria. La mala conducta de Ruben molestó a su padre hasta el día de su muerte, (Génesis 49. 3-4). La locura de Judá trajo amarga vergüenza, (Gén. 38). Los miserables últimos años de David fueron el legado de una relación adúltera. Estos incidentes son faros de advertencia. Corazones rotos y hogares rotos, enfermedades y desórdenes, todos pueden ser el producto de relaciones ilícitas. Hay una severa advertencia del juicio de Dios para los fornicarios y adúlteros, Heb. 13. 4.

La voluntad de Dios para sus hijos es que vivan vidas santas, y eso implica la abstinencia de los pecados sexuales, (1 Tes. 4. 3). Hace que el creyente sea diferente de la sociedad contaminada que lo rodea, v. 5, y es el propósito por el cual Dios lo llamó, v. 7. Él da poder a una vida santa por la presencia de Su Espíritu Santo dentro de nosotros, v.8.

En Su enseñanza, el Señor Jesús amplió el mandamiento siete para incorporar la mirada lujuriosa, (Mat. 5. 28). Lo que vio Sansón lo llevó al pecado, (Jue. 16. 1). Lo que David vio avivó las llamas de la lujuria, (2 Sam. 11. 2). No es de extrañar que el Salvador dijera: "si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti", (Mat. 5. 29). Hay tantas cosas en el mundo de hoy que apelan a la concupiscencia de los ojos, por lo que es vital ser cautelosos sobre lo que leemos y observamos, y "y no proveáis para los deseos de la carne", (Rom. 13.14). Recuerde, Dios nunca rebajará sus estándares para adaptarse a una sociedad promiscua. El mandamiento original sigue en pie, así que " Consérvate puro", (1 Tim. 5. 22).

Precious Seed. Traducido.

www.preciousseed.org

Serie: Mandamiento Bíblico

NO MATARÁS”. v. 13.

Éxodo 20. 13; Mateo 5, 21-26; 1 Juan 3, 10-15. Leer.

Desde el día en que Caín asesinó a su hermano, las páginas de la historia humana se han manchado de sangre. En el primer registro bíblico de lo que podría llamarse poesía, Lamec se glorió en la matanza, (Génesis 4. 23-24). El hecho de que 'la tierra (estaba) llena de violencia' antes del diluvio fue una de las razones de la ira de Dios, (Génesis 6. 13). Después del diluvio, apenas había comenzado un nuevo orden de cosas cuando Nimrod emergió como 'un poderoso cazador ', probablemente queriendo decir un cazador de hombres, (Génesis 10. 9). Este sexto mandamiento prohíbe quitar la vida humana, una grave ofensa, porque el hombre fue hecho a imagen de Dios, (Génesis 9. 6).

La sociedad civilizada ha reconocido desde hace mucho tiempo la santidad de la vida humana y ha legislado en consecuencia. A la luz de eso, un creyente podría sentir que no tiene mucho sentido enfatizar cuán serio es realmente el crimen de asesinato cuando incluso los no regenerados lo reconocen. Sin embargo, el Nuevo Testamento amplía nuestro pensamiento sobre el asesinato para incluir actitudes y sería bueno explorar esto.

En el sermón del monte, el Señor Jesús equipara el asesinato con la ira sin causa, (Mat. 5. 21-26). Indica que la ira sin causa se puede expresar con un lenguaje abusivo e insultante. Entonces, el ofensor tiene el descaro de llevar su ofrenda al altar, pero se le indica que establezca correctamente sus prioridades: "primero reconcíliate con tu hermano": "ponte de acuerdo con tu adversario rápidamente". ¿Estamos ofreciendo supuestamente un sacrificio de alabanza, o el sacrificio de nuestros recursos materiales, o el sacrificio de nuestros cuerpos, mientras que nuestra primera prioridad debería ser una disculpa genuina por una actitud "asesina" expresada en un lenguaje extravagante?

Juan etiqueta al hombre que odia a su hermano como "un homicida", (1 Juan 3, 15), y deja en claro que tal persona es solo un hermano de nombre: no posee la vida eterna. Había citado a Caín como un ejemplo de la clase de persona a la que se refiere y lo marca como "de ese inicuo".

El creyente genuino no tendrá la actitud que quita la vida, sino que estará dispuesto a 'dar (su vida) por los hermanos', verso 16, lo que significa que estará dispuesto a vivir desinteresadamente en los intereses de sus hermanos en la fe. , vv. 17-18. El odio es equivalente al asesinato, dice Juan, por lo que "No matarás" sigue siendo importante.

Precious Seed. Traducido.

www.preciousseed.org

Serie: Mandamiento Bíblico

HONRA A TU PADRE Y A TU MADRE”. v. 12

Éxodo 20. 12; Lucas 2. 51-52; Efesios 6. 1-3; 1 Tim. 5. 4. Leer.

Los primeros cuatro mandamientos gobiernan nuestra relación con Dios y los últimos seis se relacionan con nuestros semejantes. Estos indican una responsabilidad hacia la sociedad en general, pero nuestro primer deber es nuestro propio hogar. La felicidad en el hogar depende de la obediencia a la palabra de Dios, ya que afecta a la familia. Entre otras cosas, habla de los deberes de los esposos y esposas, (Ef. 5. 22-33), pero este mandato insiste en el respeto por los padres. La sociedad occidental ha sufrido una ruptura en la vida familiar y uno de los síntomas es que se ignoran las reglas básicas establecidas por los padres. La actitud de los niños y adolescentes cristianos debe ser diferente.

Las Escrituras abundan en ejemplos de miseria en las familias como resultado de no honrar a los padres. Cam mostró una gran falta de respeto por Noé al publicar sus fallas, (Génesis 9. 22). Jacob engañó a su padre y alimentó una disputa familiar, (Génesis 27. Sus hijos lo engañaron y virtualmente le rompieron el corazón, (Génesis 37). Todo esto, y ¡Todavía no hemos salido del libro del Génesis! La experiencia del hijo pródigo es evidencia de que hay consecuencias personales por el comportamiento rebelde, (Lucas 15. 17). Trajo angustia y desesperación: ¡la hierba del otro lado de la cerca no era tan verde después de todo!

El joven creyente debe tener respeto por los padres, no solo por este mandamiento básico, sino porque el Señor Jesús nos dejó un ejemplo. Al entrar en la adolescencia, esta escrito ' Y descendió con ellos, y volvió a Nazaret, y estaba sujeto a ellos', (Lucas 2. 51). La enseñanza apostólica añade peso al mandamiento al mostrar que la obediencia a los padres es 'agradable al Señor', (Col. 3. 20). Seguramente todo verdadero creyente tiene la ambición de agradarle, (2 Cor. 5. 9).

Aunque la obediencia a los padres puede terminar con la transición de la niñez a la edad adulta, la responsabilidad de honrarlos permanece. Por ejemplo, es deber de una familia mantener a una madre viuda necesitada, (1 Tim. 5. 4. Pablo lo considera como una recompensa por todo el esfuerzo y gasto que implica la crianza de sus hijos. Esa reciprocidad también es "buena y aceptable ante Dios".

Precious Seed. Traducido.

www.preciousseed.org

Serie: Mandamiento Bíblico

Acuérdate del día de reposo para santificarlo”. v. 8.

Éxodo 20. 8-11; 31. 12-18; San Marcos 2. 23-28. Leer.

A los seis días de la creación le siguió un día en el que Dios "descansó" y, basándose en ese patrón original, introdujo el día de reposo para su pueblo Israel. El mandamiento era tan vinculante como cualquier otro precepto y el descanso del trabajo lo era para la familia, los sirvientes, los animales y los extraños. "El sábado fue hecho para el hombre", (Marcos 2, 27), una indicación de que la actividad incesante es bastante malsana. Un adicto al trabajo, comprometido las 24 horas del día, los 7 días de la semana, pone en peligro la salud de la mente y el cuerpo: ¡el descanso y un cambio de rutina son escriturales!

De los diez mandamientos, éste es el único que nunca se repite bajo ningún pretexto en el Nuevo Testamento. Eso es porque era "una señal" entre Dios y el pueblo de Israel, (Éxodo. 31. 13,17). Era una característica que marcaba a esa nación como diferente de las demás y no tenerla en cuenta era un delito capital. Un hombre que recogía leña en sábado perdió su vida, (Núm. 15. 32-36). En los días de Nehemías, los comerciantes gentiles merodeaban fuera de Jerusalén esperando algún negocio el sábado y fueron severamente amenazados, (Neh. 13. 21). Debía mantenerse el carácter distintivo de la vida religiosa de Israel.

Lamentablemente, en los días de nuestro Señor, los fariseos empujaron las demandas del mandamiento más allá de lo razonable y bondadoso, pero el Señor Jesús demostró regularmente que las obras de necesidad y misericordia eran legítimas, incluso en el día de reposo.

En el Nuevo Testamento, el énfasis pasó del sábado al primer día de la semana. Fue el primer día de la semana que el Señor Jesús resucitó de entre los muertos: fue el primer día de la semana que descendió el Espíritu Santo. El primer día de la semana, los creyentes se reunían para partir el pan, (Hechos 20, 7), y fue entonces cuando tuvieron que " ponga aparte algo" en lo que respecta a las ofrendas, (1 Cor. 16. 2).

 Para los creyentes, el primer día de la semana nunca ha tenido las mismas restricciones que el sábado, pero, hasta ahora, muchas generaciones en el mundo occidental han mostrado respeto por el día, considerándolo como 'el día del Señor', Apocalipsis (1. 10). Utilice sus horas al máximo en beneficio del servicio al Señor,  tanto en la adoración como en el servicio a otros. Es mejor que involucrarse en el comercio o las actividades de ocio que ahora son las principales características del día.

Precious Seed. Traducido.

www.preciousseed.org