NO MATARÁS”. v. 13.
Éxodo
20. 13; Mateo 5, 21-26; 1 Juan 3, 10-15. Leer.
Desde
el día en que Caín asesinó a su hermano, las páginas de la historia humana se
han manchado de sangre. En el primer registro bíblico de lo que podría llamarse
poesía, Lamec se glorió en la matanza, (Génesis 4. 23-24). El hecho de que 'la
tierra (estaba) llena de violencia' antes del diluvio fue una de las razones de
la ira de Dios, (Génesis 6. 13). Después del diluvio, apenas había comenzado un
nuevo orden de cosas cuando Nimrod emergió como 'un poderoso cazador ',
probablemente queriendo decir un cazador de hombres, (Génesis 10. 9). Este
sexto mandamiento prohíbe quitar la vida humana, una grave ofensa, porque el
hombre fue hecho a imagen de Dios, (Génesis 9. 6).
La
sociedad civilizada ha reconocido desde hace mucho tiempo la santidad de la
vida humana y ha legislado en consecuencia. A la luz de eso, un creyente podría
sentir que no tiene mucho sentido enfatizar cuán serio es realmente el crimen
de asesinato cuando incluso los no regenerados lo reconocen. Sin embargo, el
Nuevo Testamento amplía nuestro pensamiento sobre el asesinato para incluir
actitudes y sería bueno explorar esto.
En
el sermón del monte, el Señor Jesús equipara el asesinato con la ira sin causa,
(Mat. 5. 21-26). Indica que la ira sin causa se puede expresar con un lenguaje
abusivo e insultante. Entonces, el ofensor tiene el descaro de llevar su
ofrenda al altar, pero se le indica que establezca correctamente sus
prioridades: "primero reconcíliate con tu hermano": "ponte de
acuerdo con tu adversario rápidamente". ¿Estamos ofreciendo supuestamente
un sacrificio de alabanza, o el sacrificio de nuestros recursos materiales, o
el sacrificio de nuestros cuerpos, mientras que nuestra primera prioridad
debería ser una disculpa genuina por una actitud "asesina" expresada
en un lenguaje extravagante?
Juan
etiqueta al hombre que odia a su hermano como "un homicida", (1 Juan
3, 15), y deja en claro que tal persona es solo un hermano de nombre: no posee
la vida eterna. Había citado a Caín como un ejemplo de la clase de persona a la
que se refiere y lo marca como "de ese inicuo".
El
creyente genuino no tendrá la actitud que quita la vida, sino que estará
dispuesto a 'dar (su vida) por los hermanos', verso 16, lo que significa que
estará dispuesto a vivir desinteresadamente en los intereses de sus hermanos en
la fe. , vv. 17-18. El odio es equivalente al asesinato, dice Juan, por lo que
"No matarás" sigue siendo importante.
Precious
Seed. Traducido.
No hay comentarios.:
Publicar un comentario