APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Según la Biblia Dios creó el mundo en seis días y reposó en el séptimo día, es decir el sábado, y dijo que esto sería perpetuo. Jesús reposó en el séptimo día.

Nos preguntamos ¿Cuál es EL verdadero día de reposo? 5

No se encuentra en la Biblia que JESÚS haya dicho QUE DESPUÉS DE SU MUERTE se debe reposar EN EL DÍA DE SU RESURRECCIÓN.

Dios creó todo lo que existe en seis días y descansó el séptimo. Génesis 2:2-3 dice: “Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación”. En esto  totalmente de acuerdo.

En lo que no estamos de acuerdo es en que trabajar seis días y reposar el séptimo sea un modelo aplicable a todo ser humano y en cualquier época o dispensación de la humanidad. Este modelo se aplica únicamente al pueblo de Israel mientras estuvo en vigencia la Ley de Moisés. Éxodo 31:12-17, favor leerlo.

Examine el pasaje bíblico leído y llegará a la conclusión que guardar el séptimo día como día de reposo fue una señal del pacto que hizo Dios con el pueblo de Israel, no con otros pueblos. Por eso dice el texto: “Guardarán pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo.

Tampoco estamos de acuerdo en que la iglesia está obligada a guardar el séptimo día como día de reposo, porque la iglesia no es Israel y además porque la ley de Moisés en la cual se establece que la nación de Israel debe guardar el séptimo día como día de reposo, fue abolida cuando cumplió con su propósito de mostrar al pecador que es imposible satisfacer a Dios por medio del cumplimiento de la ley de Moisés.

Note lo que dice Hebreos 7:18-19 “Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios”.

La ley de Moisés no puede llevar al hombre pecador a la comunión con Dios. Por eso, la ley de Moisés ha quedado abrogada, a causa de su debilidad e ineficacia. Pues en nada perfeccionó la ley, dice el autor de Hebreos. Pero todavía hay esperanza para que el pecador pueda acercarse a Dios. Es por medio de la fe en Cristo Jesús, quien murió en el calvario y resucitó de entre los muertos. A esto se refiere la mejor esperanza por la cual nos acercamos a Dios.

De manera que la iglesia no está obligada a guardar la ley de Moisés, dentro de eso el cuarto mandamiento que se refiere a guardar el séptimo día como día de reposo. Esto no significa que los creyentes vivimos sin ley. De ninguna manera.

Los creyentes estamos bajo otra ley, la ley de Cristo, la cual obedecemos no para ganarnos la salvación, sino porque ya somos salvos. La ley de Cristo, en ninguna parte demanda guardar el séptimo día como día de reposo. En la ley de Cristo aparecen nueve de los diez mandamientos de la ley de Moisés. El único mandamiento que no aparece en la ley de Cristo es el cuarto, el que tiene que ver con guardar el séptimo día como día de reposo.

Tanto es así que el Nuevo Testamento, textualmente prohíbe que la iglesia guarde días de reposo. Ponga atención a lo que dice Colosenses 2:16-17 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.

Los creyentes no tenemos en absoluto que mirar las fases de la luna para determinar cuáles son los días de reposo para guardarlos. Guardar el séptimo día como día de reposo por parte de la iglesia es en un sentido una negación de la gracia de Dios quien nos libró de la maldición de la ley de Moisés.

Además, la iglesia de Cristo no guarda el Domingo como día de reposo. La iglesia no ha cambiado el día de reposo del séptimo de la semana al primero de la semana como se nos acusa gratuitamente. No.

La iglesia simplemente no guarda ningún día como día de reposo. Si nos reunimos el Domingo, el primer día de la semana es porque vemos ese modelo en la iglesia cristiana del primer siglo. Note lo que dice Hechos 20:7 “El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche”.

Que Dios nos  dé sabiduría para discernir las diferencias entre vivir esclavizado a la ley de Moisés y vivir en la libertad de estar bajo la gracia de Dios manifestada en Cristo.--srhr