Meditaciones en Isaías 53: La perla de la
profecía (7)
Gordon williams
Varias
voces y puntos de vista.
Es
evidente que a medida que leemos estos versos, las voces cambian. Isaías, el
profeta, se inspiró para escribir todas estas palabras de las Escrituras, pero
en muchos pasajes tenemos un registro de lo que otros han dicho.
En
Isaías 52: 13-15, tenemos las palabras del Padre que habla de Su Hijo como
"Mi Siervo". Aquí Jehová habla.
En
el versículo 1, el profeta Isaías habla
y pregunta: "¿Quién ha creído nuestro informe?"
En
los versículos 2-3, "nosotros" solo podemos referirnos a la nación
incrédula que rechazó a su Mesías; En su ceguera, Israel está hablando aquí.
En
los versículos 4-6 no es la voz de la incredulidad, sino el resto, los que se
han dado cuenta de la verdad de su muerte.
En
los versículos 7-9 tenemos un testimonio del Señor Jesús en juicio y muerte. Aquí está el Espíritu que habla.
En
los versículos 10-12, la voz volverá a cambiar, porque leemos la declaración de Jehová cuando Él dice: "por lo
tanto, dividiré ..."
No
hay registro de la voz del Señor Jesús en este pasaje. Esta es la cruz como la
ven los demás. Para ver el Calvario desde el punto de vista del Señor Jesús,
uno necesita leer el Salmo 22.
Dios
hablando
Rápidamente
notamos que este pasaje comienza con el hablar del Hijo de Dios Padre cuando Él
viene a la tierra como el Siervo perfecto. El pasaje termina cuando el Padre
vuelve a hablar de la venida de Su Hijo por segunda vez cuando el Rey
"divide el botín". Él viene como Rey de reyes y Señor de señores.
El
pasaje comienza con la primera venida de nuestro Señor Jesús a la tierra y
termina con la segunda venida en gloria de nuestro Señor Jesús. Comienza con el
hablar de Dios y termina con el hablar de Dios. El que habló primero en la
creación hablará último en la conclusión. Todo comienza con Dios; Todo
terminará con Dios. Al principio el Padre habla del Hijo como Siervo; al final
el Padre habla del Hijo como Soberano. Como la Biblia, este pasaje habla de
Cristo de principio a fin.
El
profeta habla
El
verso 1 nos da la pregunta del profeta. El apóstol Pablo en Romanos 10:16
muestra que este versículo es indicativo de la incredulidad de Israel. Vemos
dos verdades de la salvación: la responsabilidad del hombre en creer un informe
y la obra de Dios en la revelación de Cristo. "Nuestro informe" es el
mensaje que Isaías y otros profetas habían proclamado. "El brazo del
Señor", como se usa en Isaías 51: 9, es un recordatorio del Dios de la
salvación de un día anterior: la gran liberación de Egipto. En este verso habla
de la salvación del Señor como se ve en el Siervo sufriente. El "brazo del
Señor" del versículo 1 es el "Él" del versículo 2.
La
nación en incredulidad habla
El
versículo 2 muestra al Siervo mientras el cielo mira hacia abajo: una
"planta tierna" y una "raíz fuera de la tierra seca", una
imagen triste de la condición espiritual de Israel cuando el Señor Jesús caminó
sobre la tierra. En el resto del versículo 2 y en el versículo 3, lo vemos como
a la tierra observada: "no hay forma ni belleza ... no hay belleza".
Esta no es una referencia a Su apariencia física, sino que no vieron en Él lo
que esperaban ver en su Mesías. Vieron a Jesús de Nazaret, hijo del carpintero.
Vieron
a Uno que caminaba por los caminos de Galilea y Judea, mostrando amor y bondad
hacia los pobres y necesitados. Ellos vieron a Uno que recibió a los pecadores
y comió con ellos. Vieron a Uno que podría ser aclamado como un profeta, pero
ciertamente no como su rey prometido. Un rey debe reunir un ejército, tomar el
trono, expulsar a los ejércitos romanos de ocupación, traer el Reino prometido.
No vieron lo que esperaban ver y, por lo tanto, lo rechazaron, no lo estimaron.
Los versículos 2-3 entonces reflejan la actitud y la incredulidad de Israel.
El
remanente habla
La
voz cambia en los versículos 4-6 donde el pronombre personal
"nuestro" aparece cinco veces. Se avecina un día en que un remanente
de Israel se dará cuenta del trágico error del pasado y reconocerá la verdad
del Salvador del Calvario. Nos lleva a un momento en que un remanente creyente
"se volverá al Señor y el velo será quitado" (2 Cor 3:16). Estos
versos han sido usados por el Espíritu Santo para traer muchos pecadores al
Salvador, pero el mismo Espíritu, que los ha usado para la bendición de judíos
y gentiles desde la cruz, los usará en un día venidero con el remanente de
Israel.
El
Espíritu habla
En
los versículos 7-9 vemos al Señor Jesús, no ahora en la cruz, sino en pie de
juicio y luego su cuerpo es puesto en la tumba del hombre rico. Aquí tenemos el
testimonio del Espíritu Santo. Vemos su sumisión: "como un cordero";
Su silencio: "abre, no su boca". Su ausencia de pecado: "no hizo
violencia, ni engaño", perfecciona tanto externa como internamente.
Por
último, el Espíritu señala su sufrimiento: "por la transgresión de mi
pueblo fue herido". Estas cuatro características marcan al verdadero
Cordero de Dios.
Dios
habla
Los
versículos 10-12 dan las declaraciones finales sobre la obra del Salvador. Aquí
vemos los propósitos de Dios en todo. En el versículo 12 de nuestro capítulo
leemos: "Por tanto, lo dividiré en una porción con los grandes".
Daniel 7 nos muestra al Anciano de los Días dando al Hijo del Hombre un Reino
eterno. Aquí vemos al Padre dando a su Hijo la victoria sobre sus enemigos. Él
"gobernará en medio de sus enemigos" (Sal 110), y el Reino será
establecido. Él "dividirá el botín con el fuerte", aquellos que son
suyos estarán con él en ese día.
