La Perla de la Profecía (6)

Meditaciones en Isaías 53: La Perla de la Profecía (6)

Gordon williams

La persona en el pasaje

El Dr. Arno C. Gaebelein escribió: "De todos los profetas, Isaías vio lo más acerca de Cristo". Sólo los Salmos nos dan más predicciones mesiánicas. En un momento de transformación de la vida, Isaías vio al "Rey, Jehová de los ejércitos" (Isaías 6). Juan, el apóstol, nos dice que esto está escrito por el Señor Jesús: "Estas cosas dijeron Isaías cuando vio su gloria y escribió de Él" (Juan 12:41). Este mismo Isaías habla del Señor de la Gloria que viene a la tierra como el Siervo perfecto de Jehová.

Tres hermosos pasajes de Isaías hablan del Espíritu Santo en relación con el Siervo.

1.      En el capítulo 11: 2, "El Espíritu del Señor descansará sobre él". Siete aspectos del Espíritu son identificados con el Siervo.

2.      En el capítulo 42: 1, "Pondré mi Espíritu sobre él", y vemos cómo, de siete maneras, el Siervo no fallará.

3.      Luego, en el capítulo 61: 1, "El Espíritu del Señor está sobre mí"; Aquí tenemos siete ministerios del Siervo del Señor.

El pasaje que comienza en Isaías 52:13, "He aquí mi siervo", es diferente. En estos quince versos no hay mención del Espíritu. En Hebreos 9:14 leemos, "a través del Espíritu Eterno (Él) se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios". Sin embargo, nuestro pasaje no habla de un ministerio en el poder del Espíritu, sino del sumiso en la humildad, que se entregó a sí mismo en la cruz.

En los versículos 1-3, vemos quién era Él: el hombre de dolores. Aquí tenemos el camino del Señor Jesús.

En los versículos 4-6 vemos por qué murió: nuestras transgresiones. Aquí está la obra del Señor Jesús.

En los versículos 7-9 vemos cómo fue, como un cordero a la matanza. Aquí tenemos los caminos del Señor Jesús.

En los versículos 10-12 vemos lo que Él logró: agradó al Señor. Vemos el valor del Señor Jesús.

Hay siete maneras en que se menciona al Señor Jesús en este pasaje.

"El siervo"

Leemos de Él como "Mi Siervo" al principio y "Mi Siervo justo" cerca del final. El Hijo ha tomado el lugar del siervo. Con la cruz delante de Él, vemos un paralelo en Su oración de Juan 17. Él comienza con la palabra "Padre"; Él cerrará con las palabras: "Oh Padre justo". Un Padre justo envía a su Siervo justo para que sea un sacrificio justo para que los pecadores malvados puedan recibir la justicia de Dios.

"El brazo del Señor"

En la cena anual de la Pascua, los hijos de Israel tomaron cuatro copas y, vinculados con ellas, fueron las cuatro declaraciones del Señor en el Éxodo 6. Una de estas es: "Te redimiré con un brazo extendido". "El brazo del Señor" habla de su poder y su fuerza. Fue "el brazo del Señor" que liberó a Israel del poder de Egipto. Isaías está escribiendo de Aquel que proporcionaría una liberación mucho mayor, una redención total del pecado y Satanás, pero lo haría mediante el derramamiento de Su propia sangre preciosa sobre la cruz.

"Una planta tierna"

Este es el único uso de este término en el Antiguo Testamento. La palabra significa un árbol joven, una planta joven. Crecer es aumentar, ascender. Está delante de "Él", delante de su Padre celestial. ¡Qué maravilla y misterio que el Padre ve al Hijo Eterno, del que se habla en otras partes como "Mi Compañero", pero en la tierra, visto primero como un bebé en el pesebre de Belén! Es el médico, Lucas, quien nos dice que "Jesús creció en sabiduría y estatura, y en favor de Dios y del hombre" (Lu 2:52). Esta tierna planta sería una rama fructífera y produciría frutos en Su estación.

"Una raíz"

En Isaías 11: 1 Él es de las "raíces de Jessie". Aquí Él es la "raíz de un suelo seco". Cuando se abre el Nuevo Testamento, ningún hijo de David se sienta en el trono de Israel. La línea de David parece haber sido cortada como un árbol. Samuel, el profeta, había llamado a los hijos de Isaí y había ungido a David, y de esa línea de Jesse viene el verdadero Rey. Él es ungido por el Espíritu Santo en Su bautismo. Él es una "raíz de la tierra seca", una reflexión sobre el vacío espiritual de Israel en ese momento.

"Un hombre de dolores"

Leemos que Jesús lloró, pero nunca leímos que se reía. En espíritu, gimió, suspiró; Él diría: "Ahora está turbada mi alma"; Lloró en la tumba, Lloró sobre la ciudad. En espíritu, alma y cuerpo, el Señor Jesús estaba preocupado. Él era verdaderamente un hombre de dolores. De él estaba escrito: "Él ha soportado nuestros dolores y ha soportado nuestras penas".

"Un Cordero A La Matanza"

Juan lo identificó como el Cordero de Dios prometido por mucho tiempo que iría como sustituto de ese altar del Calvario.

"Una oveja antes de esquiladores"

Fue sometido a la voluntad del Padre; Se fue en silencio a todo lo que se decía contra él. "Quien, cuando fue vilipendiado, no volvió a vilipendiarse, cuando sufrió, no lo amenazó" (1Pet 2:23). Lo despojaron de su ropa y amontonaron burlas sobre él, pero él elevó su voz al cielo y le dijo: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen".

Él, cuyo deleite era hacer la voluntad de su Padre, estaba en la tierra "el hombre de dolores y familiarizado con el dolor". Él, que estuvo en silencio ante el rey Herodes, un día cerrará la boca de los reyes.

El que no abrió su boca en juicio, un día cerrará las bocas de los poderosos de la tierra. El, que era "más bello que los hijos de los hombres", estaba "tan empañado más que cualquier hombre y su rostro más que los hijos de los hombres".

Él, cuya voz no se escuchó en la calle, se oyó gritar en voz alta en el Calvario: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" Él, "Quien no conoció pecado", estaba en la Cruz, "hizo pecado" por nosotros.

Él es el sujeto de este pasaje profético, el infalible siervo de Jehová, nuestro Señor Jesucristo.