15  APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

En Génesis 4:15. Dice: “Y le respondió Jehová: Ciertamente cualquiera que matare a Caín, siete veces será castigado. Entonces Jehová puso señal en Caín, para que no lo matase cualquiera que le hallara”.

Nos preguntamos ¿Quién podría matar a Caín, si sólo había en el mundo él y sus padres, es decir Adán y Eva? ¿Serían los otros hijos que deben haber tenido Adán y Eva?

Según el relato bíblico, luego que Caín mató a su hermano Abel, Dios maldijo a Caín. Como resultado, entre otras cosas, Caín fue condenado a vivir como errante en la tierra. Consciente de lo que esto significaba, Caín rogó misericordia de parte de Dios. Dijo a Dios: “Grande es mi castigo para ser soportado. He aquí me echas hoy de la tierra, y de tu presencia me esconderé, y seré errante y extranjero en la tierra; y sucederá que cualquiera que me hallare, me matará”.

Dios puso sobre Caín una señal, sin especificar como era esa señal, de modo que todos sepan que no deben atentar contra la vida de Caín. Por otro lado, esta misma señal para Caín significó arrastrar por la vida su vergüenza de haber sido el primer asesino de la historia de la humanidad.

Se asume que en la tierra estaban solamente Adán, Eva y Caín. ¿Quiénes podrían atentar contra la vida de Caín? ¿Será que había otros seres humanos que no se originaron en Adán y Eva? Pues, lo que necesita tomar en cuenta en su razonamiento es que en cumplimiento del mandato de Dios, tanto Adán y Eva como sus descendientes, se reprodujeron rápidamente, de modo que durante el tiempo que vivió Caín debe haber compartido su espacio territorial con muchos hijos, hijas, nietos, nietas, bisnietos, bisnietas, tataranietos, y tataranietas y más descendientes de Adán y Eva.

De modo que los que podrían atentar contra la vida de Caín en venganza por la muerte de Abel fueron los mismos descendientes de Adán y Eva, es decir los parientes de Caín. Adán y Eva fueron muy prolíficos.

Adán vivió nada más y nada menos que 930 años. Vivió 800 años después que engendró a Set. Imagine cuántos hijos habrán tenido durante todo este tiempo y en una época cuando no se conocía la existencia de anticonceptivos. Por eso es que encontramos textos como Génesis 5:4 donde dice: “Y fueron los días de Adán después que engendró a Set, ochocientos años, y engendró hijos e hijas. Y fueron todos los días que vivió Adán novecientos treinta años; y murió”. --srhr

14  APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Con la pregunta: "¿Es lícito dar tributo a César, o no?", los judíos intentaron atrapar a Jesús en la explosiva lucha política de su tiempo.

Básicamente querían que Jesús haga lo que cualquier político de su tiempo haría, esto es tomar partido bien sea por los judíos o por los romanos, pero Jesús les contestó: "Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios" según Mateo 22:17-21.

De esta manera, el Señor Jesús enseñó el respeto a las autoridades terrenales y la obligación de pagar los impuestos que imponen sin descuidar por supuesto que en el fondo los judíos debían lealtad a Dios por ser su pueblo escogido.

Por otro lado, el Señor Jesús habló muy duro en contra de los ricos. Dijo: "difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos" según Mateo 19:23.

Sin embargo, nunca habló de organizar una revolución para eliminar la pobreza, como tal vez haría un político. También es digno de notar que Jesús jamás incitó al pueblo a organizarse en contra de la injusticia, más bien enseñó diciendo: "No os preocupéis por lo que habéis de comer... vuestro Padre sabe que tenéis necesidad..." según Lucas 12:29,30.

Esto jamás haría un político, porque de por sí, la política piensa que tiene la llave para resolver el problema de la injusticia social.

Algunas personas consideran a Jesús como el primer comunista porque enseñó la igualdad entre los seres humanos, pero en el sentido de amar al prójimo y ayudar al necesitado.

Esto nada tiene que ver con teorías económicas como el comunismo, o el socialismo o el capitalismo. Cristo no se hizo partidario de ningún sistema económico. Jesús jamás se unió a la lucha de las clases.

Habló con un rico cobrador de impuestos llamado Zaqueo y al escuchar el mensaje de Cristo, Zaqueo declaró: "La mitad de mis bienes doy a los pobres" De igual manera Jesús habló con ciegos, leprosos y proscritos de la sociedad. Jesús trató con todos por igual.

El Señor Jesús jamás luchó para cambiar las leyes civiles. Al contrario, luchó para cambiar los corazones. Enseñó mucho sobre la obligación de ayudar a los pobres, no por la fuerza, ni por el cambio del sistema político-económico, sino por medio del amor de Dios derramado en sus corazones.

Jesús rehusó entrar en la lucha por los "derechos humanos". Todo su interés lo puso en los deberes humanos.

Una vez pretendieron las multitudes apoderarse de Jesús para hacerle rey. Pero Jesús rotundamente rehusó aceptar este poder político. Al día siguiente Jesús condenó a todos los materialistas, llámense comunistas, socialistas, o capitalistas, sean ricos o pobres.

Dijo: "Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece" según Juan 6:15, 27.

Más tarde explicó: "Mi reino no es de este mundo" según Juan 18:36. El reino del Señor Jesús no es político; es espiritual, es del corazón.

Cristo no vino para reformar los gobiernos del mundo. Al contrario, Cristo vino para cambiar a los hombres individualmente. "Vino a buscar y a salvar lo que se había perdido" según Lucas 19:10.

Vino a prepararnos para la muerte y el encuentro con nuestro Dios. Para esto era necesario que muera en la cruz, tomando el lugar del pecador. ¿Qué político está dispuesto a sacrificarse por alguno de quien no puede obtener nada a cambio?

Bueno el Señor Jesús lo hizo. A la luz lo expuesto, que no es todo lo que se podría argumentar, es obvio que Jesús de ninguna manera fue un político de su tiempo.

-- srhr

13  APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Filipenses 2:12: "Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mí presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor"

Pablo está hablando a creyentes, no a incrédulos. Solamente los creyentes podemos obedecer a Dios, porque tenemos el poder para ello. Los incrédulos, aunque quieran obedecer a Dios no pueden, porque no tienen el poder para ello. Pablo se dirige a los creyentes llamándolos amados míos. Una manera muy tierna de tratarlos que indica el aprecio que sentía hacia ellos.

El texto comienza con un: “Por tanto”. Por tanto ¿qué? Pues, por cuanto tenemos en Cristo un gran ejemplo de humillación, Pablo quiere y en realidad ordena que actuemos, conforme a ese modelo.

En la Iglesia de Filipos había algo de problemas, algunos creyentes estaban haciendo cosas espirituales, motivados por un espíritu divisionista, antagonista y revanchista, usted sabe, predicar, orar, cantar no para la gloria del Señor sino para la gloria del hombre, para buscar rédito en ello. Todo era producto de su orgullo, de su afán por vanagloriarse. La solución para este conflicto era la humillación en todos los creyentes. ¿Cómo debían humillarse? Pues, siguiendo el ejemplo de Jesucristo. Con esta mentalidad, Pablo exhorta a obedecer.

Muy bien. Para que uno pueda obedecer a alguien, necesita saber qué es lo que tiene que hacer. Pablo por tanto va a indicar que es lo que los creyentes de Filipos debían hacer. Dice el texto: “Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor”.

Ocupaos es la traducción de un verbo griego que tiene que ver con trabajar.

Pablo está refiriéndose es a dos cosas.

Primero, está diciendo que trabajen para solucionar el problema de celos, contiendas y divisiones que estaban afrontando en la iglesia. La palabra salvación no siempre significa salvación de la condenación que pesa sobre el pecador, a veces puede significar salir o librarse de una situación comprometida.

Aún nosotros usamos la palabra salvación en ese sentido. Cuando a un equipo de fútbol, por poco le hacen un gol, los aficionados dicen: De la que se salvó. En este sentido, Pablo está diciendo a los creyentes de Filipos que trabajen con temor y temblor para solucionar el problema que están teniendo en la iglesia.

Segundo, está diciendo que hagan trabajar la salvación que ya obtuvieron en Cristo, La salvación en Cristo no nos trajo solamente liberación de condenación por el pecado. La salvación en Cristo nos trajo mucho más.

Entre lo mucho está la capacidad para vencer nuestras naturales tendencias de la carne, propias de nuestra vieja naturaleza, tales como el orgullo, el egoísmo, la rivalidad. Si hacemos trabajar nuestra salvación podremos sentir lo mismo que los demás, podremos tener el mismo amor que los demás, podremos estar unánimes en todo.

Pablo está diciendo entonces, ocúpense en hacer funcionar lo que tienen en Cristo para terminar con sus rivalidades, con sus divisiones y con sus pleitos. De esta manera se debe entender este versículo y si lo hacemos desaparece toda duda en cuanto a la seguridad de la salvación. --srhr

12  APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Génesis 6:1-2 dice: “Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas.”.

Pensar que los hijos de Dios en este pasaje bíblico eran ángeles caídos o demonios que en aquel tiempo tenían la facultad de tomar forma humana y en esas condiciones tuvieron relaciones sexuales con mujeres hermosas de la época.

Es NO Bíblico, es una LOCURA, ES TOTALMENTE nefasto e incongruente. Muchos cometen este error por no considerar el contexto.

Los hijos de Dios es una referencia a la generación de Set, según Genesis 4:26 “Y a Set también le nacio un hijo, y lo llamo su nombre Enos. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Dios”.

En Genesis 5: 6 al 32 tenemos la generación de Set, y es claro que se proliferaron.

Son seres humanos, mortales “los que tomaron para si mujeres”.

No son ángeles, ni demonios. ¿Por qué? La Biblia dice en Marcos 12: 24-25 dice “Entonces respondiendo Jesús, les dijo: ¿No erráis por esto, porque ignoráis las Escrituras, y el poder de Dios?  Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles que están en los cielos”

El texto enseña: Que los que resuciten no se casaran ni se dará en casamiento, no se reproducirán, y Que serán como ángeles. No hay en la Biblia que un ángel se haya reproducido en una mujer, eso está en la mitología griega, pero NO en la Biblia.

Lo que dice Job 1:6 Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás.

Lo mismo acontece en Job 2:1 donde leemos lo siguiente: Aconteció que otro día vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehová, y Satanás vino también entre ellos presentándose delante de Jehová.

Aquí en Job la escena es en un lugar del cielo, En Genesis la escena es en un lugar de la tierra, hay mas contraste hará bien Ud. en buscarlo para aprender. -- srhr

11  APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Desde hace tiempo escucho en algunas iglesias y radios que a la esposa de un pastor le llaman "pastora", he buscado en la Biblia pasajes Bíblicos o versículos que hablen sobre la existencia de las "pastoras" y solamente he encontrado que hubo una diaconisa que se llamaba Febe.

Entonces yo entiendo que no existen pastoras, por lo que considero que tampoco Dios ha autorizado la existencia de "pastoras" en una congregación cuando está ausente un pastor o anciano, es MI opinión al respecto.

Se damos por sentado que ser pastor o anciano es un oficio en una iglesia local este término se aplica exclusivamente a quien ha sido reconocido como tal.

Así como la esposa del presidente de un país no es automáticamente la presidenta de ese país cuando el presidente está ausente, de igual manera la esposa de un pastor no es automáticamente la pastora cuando el pastor está ausente.

Más aún, el hecho que un creyente sea reconocido como pastor o anciano en una iglesia local, no hace que su esposa automáticamente sea la pastora o la anciana en esa iglesia local, por cuanto, el Nuevo Testamento no habla de un oficio de pastora o anciana.

No es correcto entonces a la luz de la Biblia que los hermanos de una congregación, llamen pastora a la esposa del pastor o anciano.

Gracias a Dios, en la iglesia local donde yo me congrego tenemos dos ancianos o pastores, de modo que cuando  está ausente siempre queda el otro con el oficio de pastor o anciano. Pero si  están ausentes,  las esposas de ambos  no asumen el oficio de pastora o anciana.

Estos oficios no aparecen en la Biblia. No está por demás referirme a la práctica de algunas iglesias de reconocer a mujeres como pastor o anciano.

Hasta donde yo conozco en la Biblia, no encuentro razones para que una mujer ocupe el oficio de pastor o anciano en una iglesia local.

Al reflexionar sobre esto, siempre viene a mi mente el pasaje bíblico en 1 Timoteo 2:9-14 donde dice: “La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión”.--srhr

APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

DIOS TRINO.

La Biblia enseña que Dios es uno, pero en la unidad de la divina esencia hay tres personas coeternas e iguales en todo, de la misma substancia pero distintas en la subsistencia, a saber, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

No se trata de tres dioses sino de un solo Dios. Es relativamente fácil enunciarlo pero está más allá de la razón humana comprenderlo en su totalidad. Nosotros buscamos la evidencia en la Biblia, acerca de la doctrina de la trinidad.

Partimos del principio que Dios es uno. Deuteronomio 6:4 dice: “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es”.

Jehová es uno. Guarde esto en su mente. Ahora miremos lo que dice textos como Juan 6:27 “Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará; porque a éste señaló Dios el Padre”.

Entre otras cosas, este versículo declara fuera de toda duda que el Padre es Dios. Miremos ahora lo que dice Hebreos 1:8 “Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. Hablando del Hijo dice: Tu trono, oh Dios. El Hijo es Dios”.

Por último observe lo que dice Hechos 5:3-4 “Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios”.

Según este pasaje bíblico, el Espíritu Santo es Dios. ¿Cuál es la conclusión de este razonamiento? Pues la doctrina de la Trinidad.

Dios es uno pero existe en tres personas coeternas, e iguales en todo, de la misma sustancia, pero distintas en la subsistencia. ¿Cómo entenderlo humanamente? No se puede. El intelecto humano no está en capacidad de entenderlo en su totalidad.

Además Jesucristo es Dios. La Biblia enseña que el eterno Hijo de Dios tomó forma humana en el vientre de la virgen María y cuando nació fue llamado Jesús, nombre que significa Jehová salva.

Jesús nos habla de su naturaleza humana, Cristo nos habla de su naturaleza divina. Por tanto podemos afirmar que en Jesucristo se mezcla la naturaleza humana con la naturaleza divina. Jesucristo es 100% humano y a la vez 100% divino.

Es lo que los teólogos llaman la unión hipostática. --srhr

APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Isaías 1:7-8, dice: “Vuestra tierra está destruida, vuestras ciudades puestas a fuego, vuestra tierra delante de vosotros comida por extranjeros, y asolada como asolamiento de extraños. Y queda la hija de Sion como enramada en viña, y como cabaña en melonar, como ciudad asolada”.

La frase “hija de Sión”, que indicara?

Isaías está describiendo en parte la desolación que resultó del pecado del pueblo de Israel. La tierra en general estaba en destrucción, las ciudades habían sido incendiadas, Israel estaba asolada bajo el dominio de naciones extranjeras.

Es natural por tanto que la frase hija de Sión, se refiera a la capital de Israel, Jerusalén. Esto se confirma por lo que dice Isaías 52:2 donde leemos lo siguiente: Sacúdete del polvo; levántate y siéntate, Jerusalén; suelta las ataduras de tu cuello, cautiva hija de Sion.

Volviendo a Isaías 1:8, como consecuencia del pecado, la ciudad de Jerusalén estaba como enramada en viña y como cabaña en melonar. La otrora esplendorosa y majestuosa ciudad de Jerusalén, fue reducida a un simple cobertizo o una enramada en el cual se protege el cuidador de una viña o como una tienda o cabaña en la cual se protege el cuidador de una plantación de melón.

Todo como funesto resultado del pecado del pueblo de Israel. –srhr.

APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

En algunas versiones de la Biblia no aparece el pasaje bíblico de Marcos 16:9-20, ni una buena parte de 1 Juan 5:7-8. ¿cuál es la razón de esto?.

En primer lugar, en cuanto al pasaje bíblico que en la traducción Reina-Valera, revisión 1960, se encuentra en Marcos 16:9-20. Lo que se puede deducir  es que todo este pasaje bíblico no aparece en los manuscritos existentes más antiguos, aunque aparece como tal en muchos manuscritos que datan de fechas posteriores a esos manuscritos más antiguos.

Mientras más antiguo el manuscrito, más confiable es su texto. Esta es la razón por la cual la autenticidad de este pasaje bíblico está en debate entre los eruditos bíblicos.

En segundo lugar, el otro pasaje bíblico es 1 Juan 5:7-8. En la traducción Reina-Valera, revisión 1960, aparece de esta manera: “Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan”.

Ahora compare como se leería este mismo pasaje bíblico pero en los manuscritos existentes más antiguos del Nuevo Testamento. Diría así: “Porque tres son los que dan testimonio: El Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan”. Al igual que en el caso anterior, lo que tenemos en la traducción Reina Valera, revisión 1960 aparece en muchos manuscritos del Nuevo Testamento aunque no son tan antiguos como los manuscritos más antiguos del Nuevo Testamento.

Por este motivo, la autenticidad de este texto está en debate por los eruditos bíblicos. Esto no debe arrojar ninguna sombra de duda en cuanto a la autenticidad de todo el Nuevo Testamento, por cuanto las doctrinas fundamentales que tocan estos pasajes bíblicos en debate en cuanto a su autenticidad, son claramente expuestas en otros pasajes bíblicos acerca de los cuales no existe ninguna controversia en absoluto. --srhr

APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Mateo 12:43-45, dice: “Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación”.

Para entender este pasaje bíblico es indispensable echar una mirada al contexto. El Señor Jesús había presentado todas sus credenciales que le acreditaban como legítimo Mesías y Rey de Israel, sin embargo de ello, entre los judíos había un creciente rechazo hacia Él, rechazo que alcanzó su punto culminante cuando los fariseos ciegos en su incredulidad atribuyeron a Satanás la obra realizada por el Señor Jesucristo cuando sanó a un endemoniado, ciego y mudo, de tal manera que el ciego y mudo veía y hablaba.

Esto es lo que se llama la blasfemia contra el Espíritu Santo. Jesús dijo al respecto: Todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espíritu Santo no les será perdonada. Fue a raíz de todo esto, que Jesús pronunció las palabras que aparecen en Mateo 12:43-35.

Lo que está haciendo Jesús es un resumen del pasado, presente y futuro de  la Israel incrédula. El hombre endemoniado representa a la nación judía. El espíritu inmundo representa a la idolatría que caracterizó a la nación de Israel desde el tiempo de esclavitud en Egipto hasta el cautiverio Babilónico, lo cual curó temporalmente a Israel de su idolatría.

Fue como si el espíritu inmundo hubiera salido del hombre. A decir verdad, Israel aprendió muy bien su lección. Desde su retorno del cautiverio Babilónico hasta la presente fecha, Israel como nación no ha vuelto a adorar ídolos. En un sentido espiritual es como aquella casa desocupada, barrida y adornada. A raíz de su primera venida, el Señor Jesucristo, el Salvador trató de ocupar aquella casa desocupada.

Él era el Legítimo Ocupante, el Amo de la casa, pero obstinadamente el pueblo de Israel no se lo ha permitido. Aunque Israel como nación no adoraba ídolos, sin embargo no estaba adorando al Dios verdadero por medio del único que lo hace posible, el Señor Jesucristo.

La casa desocupada habla de un vacío espiritual, lo cual es una condición muy peligrosa, como lo demuestra la condición posterior.

Esto refleja a la persona que intenta una mera reforma moral pero se niega a ser la morada del Espíritu Santo. La reforma moral aparte de la regeneración no produce buen resultado y termina en un estado que es peor que el anterior. Eso es lo que la Biblia profetiza en cuanto a la nación de Israel.

En un día todavía en el futuro, el espíritu de idolatría decidirá volver a la casa desocupada, barrida y adornada, pero esta vez acompañado de siete espíritus peores que él, esto probablemente se refiere a la idolatría en su máxima expresión.

Esto apunta hacia el tiempo de la tribulación, cuando la nación de Israel caerá en la apostasía y adorará al Anticristo como si fuera Dios en el mismísimo templo en Jerusalén.

Como una aplicación secundaria podríamos decir que no es suficiente que el incrédulo se reforme moralmente para estar bien espiritualmente.

Es necesario que el Espíritu Santo more, ocupe, la vida de esa persona, y eso ocurre cuando esa persona recibe a Cristo como Salvador personal.

APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Hebreos 13:4 dice: “Honroso sea en todo el matrimonio y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios”.

Cuando este texto habla del lecho, está utilizando la palabra griega “koíte” de donde proviene nuestra palabra coito, que significa la relación sexual. Es decir que la relación sexual entre esposos debe ser sin mancilla.

El adjetivo sin mancilla es la traducción del adjetivo griego “amiantos” que significa sin mancha o sin contaminación. La violación de este principio bíblico acarrea el juicio o el castigo de Dios.

La sodomía, entendiéndose como prácticas sexuales fuera de orden no debería por tanto ser parte de las relaciones sexuales de los esposos.

No es admisible la sodomía en el matrimonio, digo esto porque supe y me lo señalaron de que un “pastor” lo practica con su esposa. ¡Que aberrante!

Aclaro este término sodomía es bueno tenerlo claro,  indico que sodomía es un término que hace referencia a determinados comportamientos sexuales. Se utiliza comúnmente para describir el acto del sexo anal entre heterosexuales u homosexuales, el término "sodomía" también puede referirse erróneamente a actos sexuales sin coito. La palabra sodomía proviene del nombre propio Sodoma, una ciudad antigua caracterizada por la inmoralidad sexual, especialmente la homosexualidad, (Genesis 19)

Según otro diccionario, sodomía es el ayuntamiento carnal entre varones o contra el orden natural. De cualquier manera, el término sodomía lleva en sí una connotación negativa relacionada con el uso inapropiado del sexo.

Siendo este el caso, la sodomía no debería ni pensar, ni hacerlo ni ser parte de las relaciones sexuales entre esposos, por cuanto la Biblia ordena a los creyentes a no deshonrar el lecho matrimonial. --srhr

APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Los católico romanos, sostienen que María fue siempre virgen y que su único hijo fue Jesús. La Biblia explica que no fue así, e incluso da los nombres de los demás hijos que tuvo María. Sin embargo, los católico romanos sostienen que la palabra “hermano”, la cual aparece para referirse a los hermanos de Jesús, significa en realidad que podían ser parientes lejanos, puesto que en aquel tiempo se llamaba “hermanos” a los primos, sobrinos y hermanos en la fe. Eso no es cierto, ¿Cómo rebatir esto?

Efectivamente, la Biblia enseña que María fue virgen hasta el momento en que nació Jesús. Posteriormente tuvo otros hijos de José, su esposo. Este hecho queda confirmado por lo que dice Mateo 1:24-25 donde leemos: “Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer. Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.”

Cuando José despertó del sueño, hizo como el ángel del Señor le había instruido y en lugar de abandonar secretamente a María, como había pensado, la recibió como su mujer, pero note, “no la conoció”,  es decir no tuvo relaciones sexuales con ella, hasta que dio a luz.

José en el transcurrir del tiempo, tuvo relaciones sexuales con su esposa María después que nació su hijo Jesús. Además, el texto leído dice claramente que Jesús fue el hijo primogénito de María. Primogénito significa el primero de varios. María debe haber tenido más hijos para que Jesús pueda ser catalogado como el primogénito.

 Hay varias referencias en la Biblia a los hermanos y hermanas de Jesús, algunos de los cuales hasta se mencionan por nombre.

Las personas que conocieron a Jesús donde se crió en Nazaret, “se maravillaban, y decían: ¿De dónde tiene éste está sabiduría y estos milagros? Y continuaban arguyendo: ¿No es este el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? ¿No están sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas cosas? (Mateo 13: 54-56)

Sobre esto, me gustaría compartir con Usted el comentario que hace Dave Hunt en su libro: “Una Mujer Cabalga la Bestia”,  dice así: “los apologistas católico romanos como Karl Keating insisten en que estos hermanos y hermanas, eran realmente primos de Jesús y que tanto Mateo como Marcos tuvieron que usar la palabra para hermano y hermana porque ni en el hebreo ni en el arameo existía una palabra para “primo”.

Pero no hay ninguna base para semejante suposición antibíblica. Además, Mateo y Marcos fueron escritos en griego. Keating insiste en que a pesar de que en el griego había una palabra para “primos”, la palabra anepsios, sin embargo, era común para los judíos que escribían en griego continuar con la práctica hebrea de referirse a todos los parientes como hermanos y hermanas, la palabra griega “adelfos”.

Pero no hay tal cosa, la palabra “anepsios” que significa “primo” aparece en Colosenses 4:10 traducida como “sobrino” en la Reina Valera Revisión 1960. Además, los hermanos de Jesús generalmente se mencionan que están en la compañía de María, indicando que ellos eran sus hijos que estaban a su cuidado, o, si eran adultos, que viajaban con ella como parte de su familia inmediata.

Hasta aquí lo que sobre este asunto aparece en el libro: Una Mujer Cabalga la Bestia, escrito por Dave Hunt.

En conclusion, María fue virgen hasta que nació Jesús. Después tuvo varios hijos con su esposo José. Esto es lo que enseña y aprendo de la Biblia. –(srhr).

APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Según la Biblia Dios creó el mundo en seis días y reposó en el séptimo día, es decir el sábado, y dijo que esto sería perpetuo. Jesús reposó en el séptimo día.

Nos preguntamos ¿Cuál es EL verdadero día de reposo? 5

No se encuentra en la Biblia que JESÚS haya dicho QUE DESPUÉS DE SU MUERTE se debe reposar EN EL DÍA DE SU RESURRECCIÓN.

Dios creó todo lo que existe en seis días y descansó el séptimo. Génesis 2:2-3 dice: “Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación”. En esto  totalmente de acuerdo.

En lo que no estamos de acuerdo es en que trabajar seis días y reposar el séptimo sea un modelo aplicable a todo ser humano y en cualquier época o dispensación de la humanidad. Este modelo se aplica únicamente al pueblo de Israel mientras estuvo en vigencia la Ley de Moisés. Éxodo 31:12-17, favor leerlo.

Examine el pasaje bíblico leído y llegará a la conclusión que guardar el séptimo día como día de reposo fue una señal del pacto que hizo Dios con el pueblo de Israel, no con otros pueblos. Por eso dice el texto: “Guardarán pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo.

Tampoco estamos de acuerdo en que la iglesia está obligada a guardar el séptimo día como día de reposo, porque la iglesia no es Israel y además porque la ley de Moisés en la cual se establece que la nación de Israel debe guardar el séptimo día como día de reposo, fue abolida cuando cumplió con su propósito de mostrar al pecador que es imposible satisfacer a Dios por medio del cumplimiento de la ley de Moisés.

Note lo que dice Hebreos 7:18-19 “Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios”.

La ley de Moisés no puede llevar al hombre pecador a la comunión con Dios. Por eso, la ley de Moisés ha quedado abrogada, a causa de su debilidad e ineficacia. Pues en nada perfeccionó la ley, dice el autor de Hebreos. Pero todavía hay esperanza para que el pecador pueda acercarse a Dios. Es por medio de la fe en Cristo Jesús, quien murió en el calvario y resucitó de entre los muertos. A esto se refiere la mejor esperanza por la cual nos acercamos a Dios.

De manera que la iglesia no está obligada a guardar la ley de Moisés, dentro de eso el cuarto mandamiento que se refiere a guardar el séptimo día como día de reposo. Esto no significa que los creyentes vivimos sin ley. De ninguna manera.

Los creyentes estamos bajo otra ley, la ley de Cristo, la cual obedecemos no para ganarnos la salvación, sino porque ya somos salvos. La ley de Cristo, en ninguna parte demanda guardar el séptimo día como día de reposo. En la ley de Cristo aparecen nueve de los diez mandamientos de la ley de Moisés. El único mandamiento que no aparece en la ley de Cristo es el cuarto, el que tiene que ver con guardar el séptimo día como día de reposo.

Tanto es así que el Nuevo Testamento, textualmente prohíbe que la iglesia guarde días de reposo. Ponga atención a lo que dice Colosenses 2:16-17 Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.

Los creyentes no tenemos en absoluto que mirar las fases de la luna para determinar cuáles son los días de reposo para guardarlos. Guardar el séptimo día como día de reposo por parte de la iglesia es en un sentido una negación de la gracia de Dios quien nos libró de la maldición de la ley de Moisés.

Además, la iglesia de Cristo no guarda el Domingo como día de reposo. La iglesia no ha cambiado el día de reposo del séptimo de la semana al primero de la semana como se nos acusa gratuitamente. No.

La iglesia simplemente no guarda ningún día como día de reposo. Si nos reunimos el Domingo, el primer día de la semana es porque vemos ese modelo en la iglesia cristiana del primer siglo. Note lo que dice Hechos 20:7 “El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche”.

Que Dios nos  dé sabiduría para discernir las diferencias entre vivir esclavizado a la ley de Moisés y vivir en la libertad de estar bajo la gracia de Dios manifestada en Cristo.--srhr

APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Cronología de la vida de José, hijo de Jacob, (2° parte).

• José tiene 56 años cuando muere su padre Jacob en Egipto.

o   Jacob murió a los 147 años: Génesis 47:28.

o   Jacob vivió 17 años con José en Egipto: Génesis 47:28.

o   (José vivió sus primeros 17 años con Jacob en Mesopotamia y en Canaán; Jacob vivió sus últimos 17 años con José en Egipto.)

• José muere en c. 1804 a.C. en Egipto a los 110 años: Génesis 50:26.

o   Había ascendido al trono, 37 años antes, el Faraón Amenemhat III (1841-1792 a.C.)

o   José vivió 54 años después de la muerte de Jacob.

o   Su cuerpo fue embalsamado y puesto en un ataúd, pero no fue sepultado.

• Entre Génesis y Éxodo hay unos 280 años de silencio.

o    Moisés nació en 1525 a.C.

o   Moisés tenía 80 años cuando Israel salió de Egipto: Hechos 7:23, 30.

• Moisés se llevó los huesos de José cuando Israel salió de Egipto: Éxodo 13:19.

o   El éxodo de Egipto se dio en 1445 a.C.

o   Los huesos de José tenían ya 360 años en el ataúd en Egipto.

o   Israel tardó 40 años en llegar a Canaán: Josué 5:6.

o   La conquista de Canaán, por medio de Josué, duró unos 7 años.

o   Josué, descendiente de José, también vivió 110 años: Josué 24:29-31

o   Dios usó a José para darle entrada a Israel a Egipto, y a Josué para darle entrada a Canaán.

o   Josué murió unos 8 años después de la conquista de Canaán en el año 1390 a.C.

• Los huesos de José por fin son sepultados en Siquem, Canaán: Josué 24:32, en el año 1390 a.C.

o    Unos 415 años después de su muerte.

o   ¡Qué fe la de José! (Hebreos 11:22).

Traducido de la revista  The Witness año 1987.

(srhr)

Cronología de la vida de José

APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Cronología de la vida de José, hijo de Jacob, (1° parte)

(Génesis 30:22-24; 33:7; capítulos 37 al 50; Éxodo 13:19; Josué 24:32)

Fechas aproximadas; “c.” significa “cerca de” y “a.C.” significa “antes de Cristo”.

Citas subrayadas dan claves para fijar fechas.

Las tablas cronológicas y nombres de faraones egipcios varían según historiadores.

• José nace, de Raquel, en c. 1914 a.C. (Génesis 30:22-24), más o menos al mismo tiempo que Dina, hija de Lea.

o   Su padre Jacob tiene unos 96 años de edad; sus hermanos: Rubén, 6, y Judá unos 3 años.

o   Está gobernando en Egipto, de la Dinastía XII del Imperio Medio (1991-1786), el Faraón Amenemhat II (1929- 1895).

• José tiene unos 6 años cuando se dio el encuentro entre Jacob y Esaú

(Génesis 33:7).

• José tenía 11 años cuando nació Benjamín y murió su mamá Raquel

(Génesis 35:16-20).

• José tiene 17 años cuando fue vendido por sus hermanos:

(Génesis 37:2)  Jacob tiene 108 años.

• José tiene 20 años (1894 a.C.) cuando Faraón Senusert II (1894-1878 a.C.)

asciende al trono en Egipto.

o   José tendría unos 3 años trabajando en casa de Potifar.

o   José tiene 29 años cuando muere su abuelo Isaac de 180 años (Génesis 35:28).

o   José está casi por salir de la cárcel.

• José tiene 30 años cuando sale de la cárcel y ocupa el segundo lugar en Egipto: Génesis 41:46.

o    Jacob tiene 121 años.

o    Jacob tiene 22 años sin ver a José, pensando que estaba muerto.

o    José administraría en Egipto por 80 años (posiblemente más tiempo que Daniel en Babilonia).

• José tiene 39 años cuando se reencuentra con sus hermanos y luego con Jacob.

o    Jacob tiene 130 años.

o    Es el segundo de los 7 años de hambre: Génesis 45:11.

o    Es 1875 a.C., y unos 3 años antes había ascendido al trono Faraón Senusert III   (1878-1841 a.C.)

Continúa….

APRENDIENDO DE LA BIBLIA.

Todo genuino creyente, ha de desear desead, “como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación”, (1 Pedro 2:2).

La  vida espiritual del creyente es un constante aprendizaje,  esto no termina mientras estemos como peregrinos en la tierra. Nadie ha podido alcanzar la plenitud del aprendizaje Bíblico, hay cosas nuevas que cada día se aprende, alguien los comparo como el vasto mar, es tan extenso, tan amplio que los biólogos marinos todavía le faltan por conocer lo que hay en el vasto mar, es como el astrónomo, que diariamente observa  los astros del sistema solar ese gran firmamento y cada día aprenden  cosas nuevas.

Solo pretendo asomar algunas góticas que están en la Biblia, donde es posible que ya usted las conoces o no la conoces. Recuerdo de un hermano dedicado a tiempo completo en la obra del Señor y que  partió, dijo: “tengo 69 años leyendo la Biblia y cada día aprendo cosas nuevas” (Neal R. Thomson).

Comencemos:

Te acuerdas del caso del endemoniado de Gadara, el Señor  “le preguntó: ¿Cómo te llamas? Y respondió diciendo: Legión me llamo; porque somos muchos. (Marcos 5:9). Una legión del ejercito romano en ese tiempo se refería a 6.100 soldados de a pie y 740 hombres de a caballos. Un hato de cerdo es como 2.000 animales.  Entonces creemos poder entender porque el  “hato se precipitó en el mar por un despeñadero, y en el mar se ahogaron”. (Marcos 5: 13).  Los demonios se peleaban por el cuerpo de los cerdos, eso matemáticamente es 3.42 demonios en cada cerdo. También eso explica porque dicho hombre tenía una fuerza sobrenatural y  descomunal, “nadie podía atarle, ni aun con cadenas. Porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas habían sido hechas pedazos por él, y desmenuzados los grillos; y nadie le podía domina” (Marcos 5: 3-4)

“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,”.  (2 Timoteo 3: 16). -- Stanley R. Hernández R (srhr)

Notas en Genesis 6.

Notas en Genesis 6.

Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. (Gén. 6:1-2)

La frase “hijos de Dios”, y la frase “hijas de los hombres”, en realidad han causado mucha discusión en nuestros días. Usted notará, hermano, que hay muchos hombres que sostienen la tesis de que los hijos de Dios en este pasaje son ángeles. Bueno, personalmente no puedo aceptar esta teoría de ninguna manera.

Reconocemos que hay una gran cantidad de los expositores en nuestros días, sostienen esta teoría. Pero, no se puede aceptar, porque si fueran ángeles, es decir, ángeles buenos, no cometerían este pecado. Y por otra parte, si fueran ángeles malos, no se les llamaría aquí hijos de Dios.

Luego, los hijos, aquí fueron sencillamente hombres. No fueron monstruos. El versículo 4 de este capítulo 6 de Génesis, dice: Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre. (Gén. 6:4)

No entiendo por qué tantos se imaginan que los hijos aquí fueron gigantes. Dice que había gigantes en la tierra en aquellos días, pero no dice que fueron los hijos.

 Ahora, sí dice que fueron hombres de renombre. Ahora, estos no fueron monstruos, sino simplemente hombres. Pero, creemos que la anotación aquí lo explica con toda claridad que los gigantes estaban en la tierra antes de que tuviera lugar esto. Simplemente significa que fueron individuos sobresalientes.

Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás. (Job 1: 6)

Ahora, esta es una escena en el cielo y ante Dios se presentan los hijos de Dios, criaturas inteligentes por El creadas.

Debemos confesar que conocemos muy poco acerca de ellas. Pienso que son sin número, tan imposible de contar, como la arena del mar. Existe una cantidad inmensa de estos seres que no son humanos. No pertenecen a nuestra raza, pero éstas son criaturas inteligentes creadas por Dios y son responsables ante El.

Ellas tienen que presentarse ante Dios y rendir un informe, digamos, sobre lo que ocurre en la tierra, como asunto de rutina. Y eso es algo, pensamos, que nosotros debemos esperar que suceda. Pero ahora, tenemos aquí  algo que es verdaderamente sorprendente. Se nos dice que entre los cuales – o sea, entre los hijos de Dios – vino también Satanás. ¡Y eso es sorprendente, amigo oyente! Demos un vistazo a la primera parte del versículo 7 de este primer capítulo del libro de Job:

Y dijo Jehová a Satanás: ¿De dónde vienes? (Job 1: 7a)

De paso diré que él ha llegado a presentar un informe también. Es sorprendente ¿no le parece? ¿Podríamos acaso decir que él llegó desde el infierno? No, él no estaba en ese lugar porque el infierno aún no ha sido abierto.

Ninguna persona se encuentra hoy en el infierno; será abierto sí. Pero en el presente no está abierto, no está en operación sino hasta cuando tenga lugar el milenio aquí en este mundo. Entonces tendrá lugar el gran juicio del Trono Blanco, y el infierno es un lugar que ha sido preparado para el diablo y sus ángeles, pero todavía no se encuentran en ese lugar. En realidad, él tiene tanto acceso a esta tierra como usted y yo, quizá un poco más. Se nos dice que él llegó ante Dios y presentó un informe. En dicho informe menciona a Job.

Stanley R Hernández R.